Metodologia "Lakatos"

Lakatos

Introducción: Lakatos dice que la concepción que defiende es una versión mejorada del falsacionismo de Popper. Se propone a corregir sus insuficiencias. 

Se desapega a la noción de verdad y pone énfasis en la continua transformación de las teorías. Se refiere el mundo de las ideas como algo distinto al nivel físico y mental, se refiere al tercer mundo. -Popper distingue 3 mundos: elfísico, el mental (subjetivo) y el de las ideas (objetivo)-. 

Rechaza una versión ingenua del falsacionismo según la cual una teoría debe desecharse ni bien se encuentre una contraevidencia empírica, su actitud es más tolerante y conservadora. 

Dice que las afirmaciones no pueden ser verdaderas o incluso probables (como Popper), pero si pueden ser refutadas por observaciones. 
Consideraque los enunciados básicos no pueden verificarse por observación, sólo puede ser evaluado por otro enunciado (como Popper). 
Lakatos es convencionalista de todas las proposiciones que componen las teorías, no sólo de enunciados básicos. 

Dice que todos los términos están cargados teóricamente, se pone en contra de la demarcación. Y también se pone en contra de la inconmensurabilidad. 

Diceque la ciencia debe ser explicada por racionalidad, y que la ciencia progresa. 

Falsacionismo dogmático: 

Lakatos es antijustificacionista y antiprobabilista. Rechaza la lógica inductiva 

Popper propone el falsacionismo, dice que las leyes son falsables y que la ciencia debe ser objetiva y racional. Para Lakatos, Popper atravesó los tres falsacionismos. 

El F dogmático es no inductivistapero es estrictamente empirista, sostiene que las teorías pueden falsarse pero no verificarse, afirma que hay una base empírica para la contrastación. 
Propone un criterio de demarcación: una teoría es científica si prohíbe hechos que de ser observados la harían falsa. La falsación coincide con el rechazo. 

Es dogmático por esto: 
-Puede trazarse una demarcación entre enunciados teóricos yobservacionales. 
-Los enunciados observacionales pueden ser demostrados por la experiencia. 
-una teoría es científica si tiene una base empírica que sean los falsadores potenciales de la teoría. 

Para Lakatos, la psicología contradice al primero, la lógica al segundo y la metodología al tercero. 

Ninguna observación es puramente sensorial, la percepción siempre comporta un elemento deinterpretación inevitable. 

Ceteris Paribus. 

Si aplicamos los criterios del FD, las teorías más importantes serán metafísicas y el progreso ilusorio. 


Falsacionismo metodológico ingenuo: 

Los supuestos que se cuestionaban fueron sometidos a crítica, y el FMI adopta una posición más convencionalista. Es un progreso del FD. 

Tiene 2 formas de convencionalismo: 
-El conservador:aceptan por convención teorías universales y no permiten que se refuten, si aparece una contraevidencia se buscan hipótesis auxiliares para conservarla. 
-El revolucionario: establece los criterios para pasar de una teoría a otra mejor. 

Dunhem dice de abandonar las teorías cuando ya es un quilombo de hipótesis ad hoc. Popper es convencionalista de enunciados básicos. 

Se reconoció lametodología. Se abandonó la distinción entre enunciados teóricos y base empírica: todos los enunciados son teóricos. 
La verdad de los enunciados básicos no se consigue por experiencia, es un convencionalismo de la comunidad científica. 

No todo desacuerdo entre teoría y observaciones implica el rechazo de la primera. 
El FMI declara que una teoría es científica si cuenta con una base empírica que seanfalsadores potenciales pero que esté elegida por convención. 

Igualmente, muchos episodios de la historia serían irracionales si nos afferramos al FMI 

Falsacionismo sofisticado: 

Antes se decía esto: 
-Una contrastación es un enfrentamiento entre teoría y observación 
-El único resultado interesante es la falsación. Los descubrimientos son las refutaciones. 

Ahora Lakatos lo...