Metodos y Tecnicas de Investigacion Cientifica

1.- ¿QUE ES EL POSITIVISMO?
El positivismo surge a principios del siglo XIX, como una teoría que se opone a las explicaciones teológicas, buscando imponer el método experimental y el objetivismo de la ciencia para explicar los fenómenos sociales.

Esta propuesta plantea un método basado en la experimentación observación y recolección objetiva de datos, a fin de buscar explicaciones a lascausas que originan los fenómenos. Además, plantea que el desarrollo de la humanidad es lineal. Su lema fue: Orden y Progreso, lo cual implicaba que para llegar al progreso, habrían de evitarse los conflictos y los movimientos sociales.

Su máximo exponente es Augusto Comte, quien propone que ha sido a través de tres estadios teológico, metafísico, y positivo, como la humanidad ha evolucionado yprogresado en igual número de interpretaciones de la realidad. Los tres estadios por los que ha pasado la humanidad son:

● Estadio teológico: el hombre supone que son fuerzas o seres sobrenaturales quienes regulan los fenómenos. Se considera como la infancia de la humanidad.

● Estadio metafísico: las fuerzas abstractas sustituyen a los seres sobrenaturales como explicación a causa de lascosas que ocurren en el mundo.

● Estadio positivo: es el estadio final y más importante según Comte. En esta etapa, los hombres abandonan las ideas no científicas, como los seres sobrenaturales y las fuerzas misteriosas y se centran en la búsqueda de las leyes naturales que gobiernan todos los fenómenos.

Para Augusto Comte, el positivismo era el único sistema capaz de garantizar orden yprogreso.
2.- ¿QUE ES LA FENOMENOLOGIA?
El tema de investigación más característico de la fenomenología es la conciencia; se entiende por conciencia el ámbito en el que se hace presente o se muestra la realidad; la realidad en la medida en que se muestra o aparece a una conciencia recibe el nombre de fenómeno. La característica fundamental que la fenomenología encuentra en la conciencia es laintencionalidad en el lenguaje ordinario llamamos intencional a la conducta hecha mediante un acto de voluntad, a la conducta deliberada; en fenomenología la intencionalidad es una propiedad más básica: se refiere al hecho de que toda conciencia es conciencia de algo, todo acto de conciencia es siempre una relación con otra cosa, un referirse a algo. La conciencia no se limita al conocimiento: puedoconocer un árbol, puedo percibirlo o pensar en él, pero también puedo vincularme con él mediante otros modos de conciencia: puedo desear estar a su sombra, o imaginarlo con más hojas que las que tiene, o temer que se pueda secar, y tal vez hasta lo puedo amar u odiar. La percepción, el recuerdo, la imaginación, el pensamiento, el amor, el odio, el deseo, el querer, son distintas formas de darse elvivir de la conciencia. Una importante tarea de la fenomenología es la descripción de los tipos distintos de vivencias, de sus géneros y especies, y de las relaciones esenciales que entre ellas se establecen.

La fenomenología no es un movimiento homogéneo pues se han dado distintas interpretaciones, tanto en la caracterización del auténtico método fenomenológico como en las tesis doctrinales enlas que hay que concluir; las dos variantes principales son la fenomenología realista para la que los fenómenos conocidos son reales e independientes de nuestra mente, y la fenomenología trascendental, un nuevo idealismo para el cual la realidad es una consecuencia de los distintos modos de actuación de la conciencia pura o trascendental. El fundador de este movimiento es Edmund Husserl(1859-1938), y los representantes más importantes Alexander Pfänder (1870-1941), Max Scheler (1874-1928), Dietric
3.- ¿QUE ES LA HERMENEUTICA?
Como Hermenéutica se designa comunmente a la disciplina que tiene por objeto la interpretación, en especial referida a los textos, buscando fijar el sentido de lo que se dice o escribe. También se la conoce como Procesualismo. En un principio se utilizó en el...