Mexico profundo y los aie

Emily Utrera Rodríguez 1 MÚSICA Y SOCIEDAD

MEXICO PROFUNDO
GUILLERMO BONFIL BATALLA
INTRODUCCIÓN ¿Cuáles son los proyectos civilizatorios que identifica Bonfil Batalla? El proyecto de civilización occidental que llegó a México con la colonización y que se ha arraigado hasta nuestras fechas, lo que el autor llama el México Imaginario. Y por otro lado, la persistencia de la civilizaciónmesoamericana que se encarna en los pueblos definidos (indígenas), que el autor denomina como el “México Profundo” ¿En que plano de la realidad se da el enfrentamiento de dichos proyectos? Entre los grupos sociales que portan, usan, desarrollan los elementos culturales y que participan de dos civilizaciones distintas ¿Cuál es la estrategia de resistencia del México dominado? Creando y recreandocontinuamente su cultura, ajustándola a presiones cambiantes, reforzando sus ámbitos propios y privados, haciendo suyos elementos culturales ajenos para ponerlos a su servicio, reiterando cíclicamente los actos colectivos que son una manera de expresar y renovar su identidad propia; callan o se rebelan, según una estrategia afinada por siglos de resistencia. ¿Cómo se manifiesta la civilizaciónmesoamericana actualmente? En el paisaje, en los nombres, en los rostros, a lo largo y ancho del país, tal y como vive hoy en la cultura de los pueblos indios: en un esfuerzo por construir una imagen unitaria, por encima de las particularidades que expresan el carácter individual de cada cultura concreta. ¿Qué es la desindianización? La pérdida de la identidad colectiva original como resultado del procesode dominación colonial

Emily Utrera Rodríguez 2 MÚSICA Y SOCIEDAD ¿Cuáles han sido las formas de resistencia del México Profundo? Han sido muy variadas, desde la defensa armada y la rebelión hasta el apego aparentemente conservador a las prácticas tradicionales. El autor ha intentado mostrar que todas estas formas de resistencia son finalmente facetas de una misma lucha, permanente, tenaz: lalucha de cada pueblo y de todos en conjunto por seguir siendo ellos mismos; su decisión de no renunciar a ser los protagonistas de su propia historia.

¿Cómo llama el Dr. Bonfil al Modelo Analítico aplicado en este estudio? Formuló un modelo analítico en un ensayo al cual llamó “La teoría del control cultural en el estudio de procesos étnicos” EL NUEVO MÉXICO IMAGINARIO ¿Para 1940, quécaracterísticas definen ambos proyectos nacionales? El México Profundo no es más que una fuente de la que se sustraen recursos para hacer posible el crecimiento del México Imaginario, el cual se perfila industrial moderno, urbano y cosmopolita, que no generó más que un estancamiento tecnológico y progresivo y escasa capacidad de competencia de los productos mexicanos en el mercado internacional. Laurbanización depende del México Profundo, pero el México Profundo no pertenece al mundo urbano ¿Cómo se manifiesta la posición de la clase media en 1968? Con inconformidades profundas que exploraron en el movimiento estudiantil. Su causa está en que el crecimiento de la clase media no había sido acompañado de una apertura de nuevas y más anchas vías de participación en las decisiones que afectaban su viday sus intereses. Se quebró la confianza de un vasto sector afiliado al México Imaginario en su propio proyecto

¿Cómo caracteriza a la comunicación de masas?

Emily Utrera Rodríguez 3 MÚSICA Y SOCIEDAD Llevan su mensaje de manera desigual a los diferentes sectores de la sociedad mexicana. Tienen más incidencia entre quienes participan del México Imaginario. Son esencialmente unidireccionales,centralizados y urbanos, su horizonte de preocupaciones no incluye al México Profundo: éste aparece en ellos como lo externo, insólito, pintoresco pero sobre todo peligroso, amenazante, profundamente incómodo. La civilización mesoamericana para ellos, no existe: es mera referencia para orientación turística. El público al que se dirige, público cautivo, es el que participa o ya cree en el...