Miedo a La Libertad

EL MIEDO A LA LIBERTAD
Erich Fromm

En este libro, Erich Fromm nos ofrece como una importante contribución a la teoría sociológica y como un ejemplo logrado de aplicación fecunda del psicoanálisis, a los fenómenos históricos. Desde sus comienzos apareció el significado que esta nueva psicología podía tener para las ciencias que se ocupan de la vida social y de la cultura, especialmente dela sociología. El creador del psicoanálisis se preocupo por utilizar los conceptos y el método del psicoanálisis para investigar los fenómenos sociales y dedicó numerosos trabajos a este tema. En la última década se le ha dado mayor importancia a lo que podríamos llamar la acentuación sociológica del psicoanálisis, frente a la posición esencialmente biológica de la escuela ortodoxa , en este rasgose busca el carácter distintivo de las corrientes novísimas que se mueven dentro del amplio ámbito de la psicología, que reconoce en Freud su fundador y maestro .
Erich Fromm es uno de los representantes más significativos de estas concepciones, y su contribución se dirige a afirmar la necesidad de considerar los factores sociales, los valores y las normas éticas en el estudio de lapersonalidad.
Al igual predominaba la biología que respondía precisamente a una orientación general de las ciencias sociales de principio de siglo, que fue superada a favor de una posición que veía en la sociedad y la cultura.
Freud asumió como factores explicativos de la conducta, ciertos impulsos biológicamente determinados, aceptando el supuesto de una “naturaleza humana” fija e invariable, y colocandoal hombre en una relación mecánica con respecto a la sociedad. También nos habla de la evolución histórica, resultado de un proceso de diferenciación que hacia de él algo muy especifico en una época, una cultura y un grupo social determinado.
El efecto convergente de distintas corrientes de pensamiento no ha llevado a olvidar esa imagen universal y a considerar en su lugar al hombre histórico ysocialmente diferenciado; el psicoanalista de ningún modo elimina totalmente los factores originarios y los mecanismos universales en el hombre.
Las disposiciones psíquicas cuya existencia Fromm debe admitir (pues de otro modo desaparecería el individuo como sujeto activo del proceso social para transformarse en una sobra de las formas culturales), no son consideradas como “fuerzas” exteriores a lasociedad y mecánicamente contrapuestas a ella (como ocurre con los instintos en Freud), sino que son ya socializadas en sus manifestaciones. Podríamos llamar dos dimensiones de lo social, por un lado, determinadas estructuras cristalizadas, por el otro, actitudes subjetivas este conflicto se origina en una sociedad dinámica.
El neopsicoanálisis tampoco niega la existencia de mecanismospsicológicos de carácter universal, su propósito es estudiar de que manera funcionan en casos específicos, es por ello que se dirige a descubrir aquellos otros mecanismos que se dan en procesos históricos concretos, su propósito es el hombre de una determinada época cultura y grupo social, y el por que de las diferencias y cambios que se dan entre distintos tipos de hombres que nos muestra la historia. Elneopsicoanálisis realiza la exigencia sustentada por Mannheim de descubrir ese tipo de leyes y de relaciones que rigen en determinadas fases históricas y dentro de una particular estructura social.
Algo que me parece muy importante y que debemos tomar en cuenta es que el psicólogo debe ofrecer lo que es capaz de dar para contribuir sin demora a la comprensión de la crisis actual, aun cuandotenga, que sacrificar el desiderátum de una exposición completa.
Para entender la dinámica del proceso social tenemos que entender la dinámica de sus procesos psicológicos que operan dentro del individuo, del mismo modo que para entender al individuo debemos observarlo en el marco de la cultura que lo moldea.
En este libro también encontramos temas sobre la libertad así como las causas que llevan...