Miguel Ángel Austurias


La magia de la escritura en las leyendas de Miguel Ángel Asturias
El siglo XX en Hispanoamérica, presenció el surgimiento de dictadores como el tirano guatemalteco, Manuel Estrada Cabrera (1898-1920). Este, tras la muerte de José María Reina Barrios se autodenominó como presidente sucesor del país de Guatemala. Como resultado, dicho país se mantiene sometido a una dictadura que cambió elaspecto de vida de la sociedad guatemalteca. Paralelamente a estos cambios, en la literatura, el movimiento vanguardista integrado por escritores que denunciaron este tipo de gobierno, comienza a dar fruto. Miguel Ángel Asturias, Premio Nobel de Literatura (1967), se convierte en un ilustre escritor, e interprete de los mitos y las leyendas de su tierra; Guatemala.
Asturias expone la magia de laescritura en las leyendas de Guatemala (1930) primer libro del autor. Este libro es un recuento de historias mayas recreadas por Asturias en su propio estilo. Por ejemplo la primera lleva de nombre Guatemala, es una introducción de las leyendas de dicha ciudad. Después Ahora que me acuerdo es la segunda introducción y expone una variación de elementos de destrucción, es decir la primera de sieteleyendas donde aparece Cuero de Oro (Asturias). La Leyenda del Volcán que muestra la destrucción seguida por el renaciendo de la cultura Maya-quiche y que se remonta en la recreación de la gente en Guatemala “Hubo en un siglo un día que duró muchos siglos”(10). También Leyenda del Cadejo basada en el siglo XVII, demuestra la capacidad humana para sobrepasas la opresión del conquistador. La Leyenda de laTatuana habla la esclavitud y como la humanidad puede y debe recuperar su libertad. Le sigue Leyenda del Sombreón aquí Asturias toma la idea de niño y demonio, usando el Sombrerón y explora la magia a través de este mito mágico. En Leyendas del tesoro del Lugar Florido, Asturias relata el tiempo de la llegada de los españoles a Guatemala. Este escritor guatemalteco se identifica por sus teologíase ideologías a través del uso de leyendas. Mediante estas, expone la historia y costumbres ancestrales de su país también; las creencias del mito, el encantamiento y las maldiciones como parte esencial de la cultura maya.
Asturias llega a ser un escritor comprometido y un luchador político-social del mundo hispano. La temática social, expuesta en su obras, es de protesta contra los abusos tantodel gobierno como también de las compañías bananeras en Guatemala.
El año 1899 fue pródigo para las letras hispánicas; ve el nacimiento de Miguel Ángel Asturias, en la ciudad de Guatemala. Sus experiencias vividas bajo la dictadura y el acercamiento más profundo con la cultura maya influyen en gran parte en sus obras como escritor. Sus leyendas tratan de concientizar al pueblo desde sus inicioshistóricos asta la dictadura que oprime al país. De acuerdo con el crítico J. Corrales Egea, quien dice que Asturias expone constantemente la “sociedad […] entre el escritor y su pueblo” es decir la interpretación que de las vivencias, hacen la realidad en la que vive el país guatemalteco.
El tema que se repite en todas las obras de Asturias es la concientización del indígena. El autor propone ensu obra que el indígena sea capaz de analizar su situación a través de un viaje histórico que nos transporta desde la llegada de los españoles asta hoy. En este viaje nos expone como llegan, impone su religión, cultura, y como establecen la esclavitud. Básicamente Asturias quiere que se vea la realidad. A través de esto se manifiesta el deseo del autor de exponer de manera clara lo que conlleva elser parte de una sociedad bajo la presidencia de una dictadura en este caso la de Cabrera (1898-1920). En si el autor trata de concientizar al indígena para que abandone la postura sumisa, muy característica de las sociedades oprimidas. Como ejemplo esta El señor presidente (1946), Hombres de maíz (1949), y El espejo de Linda Sal (1967).
Su obra en general es de arte comprometido, por ejemplo,...