mindfulness

Páginas: 17 (4221 palabras) Publicado: 13 de mayo de 2014
APRENDE A PRACTICAR
MINDFULNESS
Y abrir el corazón
a la sabiduría y la compasión

Vicente Simón
(Con la colaboración de Christopher K. Germer)
Prólogo de Ramón Bayés

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22/06/11 21:08

© 2011: Vicente Simón
Con la colaboración de Christopher K. Germer
Diseño de la cubierta: Eva Olaya
© Fotograa de la cubierta: wwwwwwwwwwww
1.ª edición: septiembre 2011
Derechosexclusivos de edición en español reservados para todo el mundo:
© 2011: Sello Editorial, SL
Passeig de Gràcia, 118, pral.
08008 Barcelona
www.selloeditorial.com
ISBN: 978-84-15132-04-2
Depósito legal: M. 00.000-2011
Impreso en España
2011. - Artes Grácas Cofás, SA
Polígono Industrial Prado de Regordoño
Juan de la Cierva, 58
28936 Móstoles (Madrid)
Ninguna parte de esta publicación, incluidoel diseño de la cubierta, puede ser reproducida, almacenada
o transmitida en manera alguna ni por ningún medio, ya sea electrónico, químico, mecánico, óptico,
de grabación o de fotocopia, sin autorización escrita del editor.

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22/06/11 21:08

CONTENIDO

Prólogo
Introducción
Agradecimientos
Cómo utilizar bien este texto
Capítulo 1. Qué entendemos por mindfulness
Capítulo2. La instrucción fundamental y sus
consecuencias
Capítulo 3. La actitud apropiada
Capítulo 4. Las emociones
Capítulo 5. Compasión y Autocompasión
(Christopher K. Germer y Vicente Simón)
Capítulo 6. La presencia
Capítulo 7. Recomendaciones nales
Referencias
Índice alfabético
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con el texto
Índice general

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22/06/11 21:09 CÓMO UTILIZAR BIEN ESTE TEXTO
El libro consta de siete capítulos.
En el capítulo 1 (Qué entendemos por mindfulness), además de las deniciones más elementales, se pasa revista a los
requisitos materiales y circunstanciales que facilitan la prác ca
de la meditación formal.
Los capítulos 2 y 3 (La instrucción fundamental y La actitud apropiada) exponen las reglas o instrucciones básicas
atener en cuenta para comenzar a meditar adecuadamente. Constituyen el núcleo del libro. Al tiempo que se dan instrucciones concretas sobre cómo ponerse a meditar, se
ofrece un escueto armazón teórico que nos permite desarrollar un esquema conceptual de lo que sucede en la mente cuando meditamos. Un esquema o armazón que, ciertamente, en algún momento tendremos que descartar, ya que
meditar noes una actividad conceptual sino transmental y,
por tanto, el pensamiento lógico no es algo que nos pueda
ayudar demasiado. Pero, al principio, nuestra mente curiosa
exige algún tipo de explicación lógica para embarcarse en
esta aventura.

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22/06/11 21:09

VICENTE SIMÓN

En el capítulo 4 (Las emociones) nos ocupamos de algo tan
importante en nuestra vida psíquica comoson los sen mientos y las emociones. Son ellas las que en la mayoría de los casos nos hacen sufrir y las que pueden cons tuir un serio obstáculo para que avancemos en la prác ca medita va. Por eso
resulta fundamental el saber cómo afrontarlas y el aprender la
habilidad de u lizar su inmensa carga energé ca a nuestro favor. Saber cómo transformar las emociones en lucidez y en felicidad es unaparte esencial del arte de meditar.
El capítulo 5 (Compasión y autocompasión) se ocupa
de la actitud afectiva que resulta ser un componente esencial en mindfulness: la actitud de amor y de bondad hacia
uno mismo y hacia los demás. Esta actitud puede desarrollarse con la práctica y por ello, en este capítulo, se describen ejercicios adecuados para poder desarrollar esta capacidad que todosposeemos, aunque habitualmente la
tengamos infrautilizada.
El capítulo 6 (La presencia) trata sobre el estado de conciencia en el que entramos cuando nos hacemos presentes
en lo que estamos haciendo, no sólo durante la meditación
formal, sino, idealmente, en cualquier momento del día.
«Presencia» es una de las formas de denominar a ese estado
que es, en deni va, el estado propio del meditador....
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