Minorías Rusas

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Afers Internacionals, núm. 51-52, pp. 25-43

Minorías rusas en la antigua URSS
*Ángel Pérez González

RESUMEN El fin del imperio soviético dejó al trasluz la importancia del problema nacional y los resultados contradictorios que generaron las diferentes fórmulas aplicadas desde 1922 para resolverlo. Dos características condicionaron el desarrollo de este problema en la UniónSoviética: la elección de un modelo territorial que diese protagonismo a los pueblos no rusos del imperio y la contradicción entre la base teórica, establecida por Lenin y Stalin para solventar el problema, y la práctica, que transcurrió por cauces tradicionales. La consecuencia fue una nueva estructura territorial, dotada de los elementos externos propios de un Estado, anulados por lasuperioridad del partido y una política de protección de minorías deliberadamente concebida para hacer inviables las nuevas entidades nacionales. La falta de un Estado adecuadamente institucionalizado originó, tras el desmoronamiento del Partido Comunista, la práctica desaparición de los vínculos centro-periferia, situación aprovechada por el nacionalismo, allí donde existía, para hacerse con el poder; ypor las minorías gobernantes, sin sentido fuera del marco creado por la URSS, para perpetuarse en él. El resultado no fue otro que la aparición de nuevos estados heterogéneos por su composición étnica, de fronteras imprecisas, carentes de los sistemas de equilibrio interétnico creados por la administración soviética y dispuestos a consolidar su independencia e identidad a costa de minorías como larusa, discriminada a veces y excluida otras de la vida política y cultural. Un fenómeno que reduce las posibilidades de inserción internacional de los nuevos estados, lastra los incipientes sistemas democráticos y tensa las relaciones con Rusia.

“Il aurai fallu que Gorbatchev fût un être exceptionnel, un Russe exceptionnel, pour accepter l´idée que la perestroïka était destinée à déboucher surl´émancipatión des peuples. Il avait une tout autre conception de ce qui allait suivre. Moi-même, au début, je voyais les choses différemment. Je ne suis parvenu que plus tard à la conclusion que ce système était condamné. Et encore cette pensée m´était-elle très personelle! Je ne pouvais m´en ouvrir à quiconque. Ce que j´avais compris, c´est que la dissolution de l´empire était inéluctable et quecette destruction viendrait nécessairement de l´intérieur.”1
*Analista de Relaciones Internacionales

Minorías rusas en la antigua URSS

Estas palabras de E. Shevardnadze permiten poner de relieve la complejidad, a pesar de su rapidez, del proceso de disolución de la Unión Soviética y la dificultad que los protagonistas de aquellos sucesos tuvieron para comprenderlo. Independientemente de queShevardnadze hubiera o no previsto el fin del imperio soviético, lo cierto es que para la mayoría de sus dirigentes esta era una posibilidad remota. Y no sólo porque fuera impensable desde un punto de vista político o estratégico, sino porque existía el convencimiento de que la unidad de la Unión Soviética era un hecho refrendado por la cohesión social e ideológica de sus diferentes pueblos2. Escierto que nunca se llegó al extremo de considerar completada la asimilación de las poblaciones no rusas, pero se insistió desde los años sesenta y setenta en la aparición de un hombre y un pueblo nuevos, el soviético, capaz de superar las diferencias nacionales dentro de la Unión. El conocimiento, por tanto, del problema nacional en la Unión Soviética es básico para comprender los acontecimientosque se iniciaron en 1989. El problema nacional, de hecho, figura entre las preocupaciones por excelencia de los dirigentes soviéticos desde la misma creación de la Unión Soviética en 1922. La búsqueda de una fórmula no colonialista que permitiese la cohesión de lo que hasta entonces era un imperio de caracteres tradicionales y la superación de las diferencias de clase, cultura y religión...