Mis textos

Universidad Autónoma de Querétaro
Facultad de Bellas Artes Lic. Artes Visuales
García Silva Marcela Eurídice
Vespertino Tercer Semestre
Historia del Arte

Las pirámides de la muerte

La antigua ciudad de Teotihuacán ha tenido una gran trascendencia en el ámbito arqueológico, turístico y cultural, debido, entre otras cosas, a que las políticas institucionales del Estado han logrado elreconocimiento de su importancia en el ámbito nacional e inter-nacional. No obstante, la población actual contigua a la Zona Arqueológica ha merecido poco análisis y atención, aun cuando existe el consenso académico de que resulta clave como potencial en la protección del patrimonio arqueológico sobre el que literalmente se ha asentado. En esta investigación analizamos de qué manera se construye lavaloración social del patrimonio desde las identidades colectivas de los habitantes de los barrios de la Zona Arqueológica de Teotihuacán, considerando variables de orden histórico, legal, político, económico, laboral, educacional y religioso
La ciudad arqueológica de Teotihuacán es el testimonio material de una de las ciudades prehispánicas mejor planificadas e influyentes del clásicomesoamericano. En su épocase extendió por más de 22 km cuadrados ocupando prácticamente toda la superficie del valle del mismo nombre, con una población es-timada en 200,000 habitantes, lo que la convierte en la sexta ciudad más poblada del mundo antiguo después de Atenas, Grecia. Esta ciudad es un símbolo del desarrollo cultural, artístico, religioso, político y social de esta cultura, y aun después desu abandono continuó siendo objeto de la construcción simbólica colectiva. Por sus valores históricos, culturales y educativos, hoy en día la Zona Arqueológica de Teotihuacán (ZAT) no sólo es el sitio arqueo-lógico más visitado de México, sino que se ha consolidado como un centro de atracción turística incorporándose desde1987 a la lista de sitios considerados como patrimonio mundial de lahumanidad por la UNESCO. 
Atendiendo a la más reciente definición de su misión institucional, la Zona Arqueológica de Teotihuacán se visualiza como un centro cultural de calidad mundial que generará un vínculo con todos los actores sociales involucrados en su preservación y desarrollo sustentable en el Valle de Teotihuacán.
Su manejo, dice el documento,
“... se sustentará en una regulación integralde la investigación,conservación, administración, actividades comerciales y turísticas, así como de la excelencia en la prestación de servicios”
 
No obstante, aun cuando los propósitos institucionales son loables y pueden presumir algunos avances en este sentido, la Zona Arqueológica de Teotihuacán sigue adoleciendo de problemas en su operación interna y en una poligonal en grave crisis,administrando muchas inercias institucionales que, sumado a los intereses de particulares, la ponen en riesgo a corto plazo.
Lo poco que queda de una ciudad muy antigua, civilización que se eligió para dominar un continente que desapareció. Oscuro secretos y destinos escalofriantes, una civilización entera abandonó todo lo que construyó. Teotihuacán
1500 d.c El pueblo Aztecas dominando México,imperio guerrero que caza para sacrificarlos como ofrenda a los dioses, un paraíso pacífico construido por los dioses es el rumor de la ciudad perdida.
Los Aztecas tiene otra visión de otro mundo, ciudad fantástica llena de pirámides, se cree que es el “Lugar de los dioses” o  "lugar donde los dioses han nacido" lugar sagrado del Universo. Cuadrículas perfectas de largas avenidas construidas paraintimidar que medía 20 km los Aztecas le llamaban “La avenida de los muertos” en donde también se encuentran dos de las pirámides más maravillosas La “Pirámide del Sol” y la “Pirámide de la Luna” dos de las más grandes, Teotihuacán fue la ciudad más grande del hemisferio Occidental.
Todos los grandes constructores de pirámides del mundo antiguo desaparecieron a lo largo de los continentes,...