MITO - LOGOS


MITE
LOGOS
Tipus explicació
Imaginativa i fantástica
Es basa en viscissituds déus/herois. Tradicional
Racional
Es basa en causes naturals extretes observació i experiencia. CríticaConcepció món
Caòtic i arbitrari ja que no té cap llei fixa
Ordre permanent, ja que està regit per lleis fixes i estables.
Origen filosofía: filosofía ve del grec, filo=amant sofia= saviesa, desig deconèixer amant de la saviesa. Quan es parla de filo parlmen d’una manera de saber; allo k es racional, sistemàtic i crític.
La filo neix a Jònia (colònia grega a Àsia Menor) al s.VI a.C. Apareix quan l’homeobserva el que l’envolta convençut de que existeix explicació racional x explicar l’ordre de tot allò.
S’abandona explicació mitológica de la realitat i es substituix x explicació filosòfica.
--Coneixtement mitològic: Mites són els 1rs intents home d’explicar el món que’l envolta.
Trets caracteris. dels mites:
-Personatges llegendaris; déus i herois Olimp.Forces natura personificades idivinitzades (antropomorfes). Mitologia grega – primavera retorn Persèfone.
-Relats imaginatius/fantàstics; coneixement mític es basa en l’observació i explicacions no racionals, xk no es justifiquen nidemostren. Mites recorren a la voluntat dels déus, disputes i amors d’aquests.
-Autor; anónim i col·lectiu ja que els mites tenen una formació lenta, espontània i popular.
-Carácter tradicional iacrític; com son anònims i no están escrits es trnsmeten de pares a fills.
--Pas del mite al logos; la filo sorgeix com un coneixement diferent al mitològic al s VI a.C amb pensadors de l’escola deMilet. Origen de la filo s’acostuma a dir amb expressió del mite al logos.
Amb aquesta expressió s’abandona el mite i es substitueix per logos (raó). Apareix pensament racional i reflexiu que ocupa ellloc de les explicacions mítiques. Explicacions que sorgeixen de l’observació realitat i reflexió racional.
--DIF. ENTRE MITE – LOGOS:
--La pregunta a què és la filosofía encara no s’ha resolt....