MITOLOGIA JURIDICA DE LA MODERNIDAD DE PAOLO GROSSI

MITOLOGIA JURIDICA DE LA MODERNIDAD DE PAOLO GROSSI.
1. DERECHO Y LEY ENTRE MEDIEVO Y MODERNIDAD.
El hombre muestra hacia el derecho una desconfianza que es justificada, toda vez que el derecho es manejado por los titulares del poder político, que en la elaboración de la ley no tienen en cuenta las situaciones reales. Para el ciudadano corriente el derecho es solo la ley, y la ley es sóloel mandato autoritario que desde el estado llega a los ciudadanos sin tener en cuenta a estos, ni mucho menos las situaciones reales que intenta regular.
Es por estos que las características de la ley son: la abstracción y la generalidad, es decir, su imperturbabilidad frente a casos y motivos particulares, la rigidez, es decir, su insensibilidad a las posibles diferentes exigencias de losdestinatarios y su carácter autoritario, es decir, la indiscutibilidad de su contenido.
La justicia se convierte en un fin de la justicia, pero de tipo externo; solo les queda esperar a los ciudadanos que los realizadores de la ley atinen a sus necesidades. Es por esto que el hombre corriente desconfía del derecho y de la ley, pues si el derecho es ley y la ley es un mandato abstracto es unadesconfianza justificada.
En este caso la función del historiador del derecho es entonces mostrarle un panorama más agradable al hombre de la calle, además de advertir que la reducción del derecho a la ley, y su consecuente identificación con un aparato autoritario, es fruto de una elección próxima a nosotros, y que otras experiencias históricas como la medieval, han vivido la dimensión jurídica de otramanera.
Es por esto que en este libro Dr. Grossi quiere hacer una comparación entre la edad media y la edad moderna, pues, la visión histórica nos muestra que las certezas actuales, no son las únicas, por ende desmitifica el presente y da paso a la construcción del futuro.
Esta comparación entre civilización jurídica medieval y moderna, con el objetivo de ver como se ha vivido en ambas larelación entre derecho, ley y justicia, nos muestra que estas civilizaciones están ligadas cronológicamente, pero marcadas por una discontinuidad, pues ambas adoptan soluciones diferentes.
Pero también podríamos concluir que ambas coinciden en que son civilizaciones jurídicas, en el sentido elemental de que ambas tienen muy en cuenta el derecho como estructura basilar. Pero se trata de unacoincidencia formal y aparente, pues también son opuestas y distintas.

2. EL ORDEN JURIDICO EN LA VISION MEDIEVAL

El universo medieval se caracteriza por ser un poder incompleto, no solo por la falta de efectividad de este, sino también, por la falta de un proyecto totalizador, omnicomprensivo. En otras palabras el derecho no pretende controlar todos los ámbitos de la sociedad; se caracteriza poruna sustancial indiferencia hacia las zonas de la sociedad que no infieren directamente con el gobierno de la cosa pública.
Aquí se da una consecuencia relevante, la sociedad, fundamentalmente autónoma, sin constricciones vinculantes, vive plenamente su historia en toda su posible riqueza expresiva.
La civilización entonces tiene dos protagonistas esenciales que son la naturaleza cósmica consus hechos primordiales y como cauce protector y garantía benéfica de supervivencia y la comunidad, nicho indispensable para el desarrollo de las vivencias individuales en sus múltiples manifestaciones.
En un mundo de formas sociales, donde el individuo es una abstracción es donde brota el derecho, un derecho que no es fruto de la voluntad del poder político, es decir es espontaneo, por esto esel derecho un fenómeno primordial y radical de las sociedades.
Es aquí donde emerge una segunda consecuencia relevante: no es la voz del poder, es decir, el derecho no pretende ser autoritario, ni mucho menos la herramienta principal para la adquisición del poder político.
En la civilización medieval se puede hablar en sentido propio de autonomía de lo jurídico, del mismo modo que antes se...