Mitos Creacionales De China

Existe una idea acerca de que la religión china pertenece a la rama de las ideas animistas debido a la notable presencia del culto hacia los ancestros a travésdel tiempo. Aunque no se debe considerar como un estado mental primitivo pues no hay muchos elementos que demuestren esto.

Se tiene una parábola chinataoista, la cual habla de tres señores, de los océanos y uno de la tierra. El de la tierra el caos y los otros dos: el apresurado y el descuidado. Éstos últimosvisitaban la tierra y debido al trato amable del caos, lo quisieron ayudar a que pudiera ver, oír, respirar y comer. Sin embargo, cuando lo hacen después de siete díascaos muere, dando el ejemplo de que el caos se transformó en Cosmos. Aquí cabe rescatar dos aspectos interesantes: igual que en otras religiones se habla de lacreación en siete días; se considera al taoísmo como una elaboración de tradiciones animistas pero este mito es el producto de años de creación de la mentefilosófica.

También en el texto se presentan los mitos siguientes: el de que la nada se convirtió en algo y finalmente surge el primer ser, P’an ku; el primer hombreen el principio de la tierra, el cual al morir su cuerpo es dividido por sus tres hijos y así se explica el origen de la familia china, la familia tibetana y delos tártaros; los dos seres del confucianismo –Khien y Khwan- los cuales representan la tierra y el cielo. A partir de los anterior es posible inferir que lareligión china es muy compleja y no representa para nada un estado mental primitivo, por el contrario es una cosmogonía que parte de los cuestionamientos filosóficos.