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Páginas: 34 (8477 palabras)
Publicado: 23 de septiembre de 2015
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EL FINAL DE LA ESPERA
w
Ivan Almeida
The names of things, too, are fatal,
following the nature of things.
Ralph W. Emerson. Representative Men, 1850
Quizá del otro lado de la muerte
sabré si he sido una palabra o alguien.
J. L. Borges. “Correr o ser”, OC 3: 324
E
n su inspirado ensayo “Tesis sobre el cuento”, Ricardo Piglia
propone la idea de que “uncuento siempre cuenta dos historias” (105); y añade:
Cada una de las dos historias se cuenta de modo distinto. Trabajar
con dos historias quiere decir trabajar con dos sistemas distintos de
causalidad. Los mismos acontecimientos entran simultáneamente en
dos lógicas narrativas antagónicas. Los elementos esenciales de un
cuento tienen doble función y son usados de manera diferente en
cada una delas dos historias. Los puntos de cruce son el fundamento de la construcción. (106)
El artículo que sigue aplicará libremente esa intuición a un relato
de Borges, “La espera” , que apareció por primera vez en La Nación
del 27 de agosto de 1950, y en 1952 pasó a formar parte de El Aleph.
Variaciones Borges 14 (2002)
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40
IVAN ALMEIDA
Pido desde yadisculpas al lector por el carácter forzosamente digresivo que tendrá mi trabajo, debido a las inevitables idas y venidas
teóricas que requiere su justificación.
La “primera historia” de ese cuento, la historia A, es el relato de
de una reclusión voluntaria, engarzado en una trama globalmente
policial1. En cierto sentido es simétrica de otro relato de Borges,
“Avelino Arredondo”, publicado un cuartode siglo más tarde, como parte de El Libro de Arena. En ambos relatos un uruguayo se está
escondiendo en la pieza del fondo de un viejo hotel, detrás del segundo patio. Pero mientras que en “Avelino Arredondo” quien se
recluye es un futuro asesino que prepara su entrada en escena, aquí,
el hombre que se esconde ya está marcado como víctima, y trata
precisamente de escapar al destino que lo pondráal alcance de la
bala de su perseguidor. La técnica de reclusión es la misma en los
dos cuentos: no sólo esconderse físicamente, sino crear igualmente
un ambiente de aislamiento interior. Así, gran parte de la trama de
“La espera” se desmenuza en las tentativas del fugitivo por neutralizar el movimiento del tiempo, por vivir el puro presente empírico,
sin ninguna intrusión del recuerdo, que esnarración, y que lo proyectaría inexorablemente a un pasado dudoso y al miedo de un futuro lleno de zozobra. El final de esta historia aparece más interrogado que narrado, como un clímax de conjeturas sobre un hecho
simple. Hasta entonces, durante repetidas auroras, el hombre había
reiterado en sueños el final temido: llegan los perseguidores y él
descarga contra ellos el arma que tiene en la mesade luz; el ruido
del revólver lo despierta y los perseguidores muertos siguen quedando por morir. Hasta que una mañana éstos llegan en realidad (a
condición de que esa expresión tenga aquí algún sentido) y él se da
vuelta contra la pared “como si retomara el sueño”. Las conjeturas
interpretativas que el texto propone de ese darse vuelta son tres:
1 En el Epílogo del libro, Borges añade una postdataen la que se refiere a este cuento:
“De La espera diré que la sugirió una crónica policial que Alfredo Doblas me leyó, hará
diez años, mientras clasificábamos libros según el manual del Instituto Bibliográfico de
Bruselas, código del que todo he olvidado, salvo que a Dios le corresponde la cifra 231.
El sujeto de la crónica era turco; lo hice italiano para intuirlo con más facilidad” (OC 1:629-630).
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EL FINAL DE LA ESPERA
41
¿Lo hizo para despertar la misericordia de quienes lo mataron, o
porque es menos duro sobrellevar un acontecimiento espantoso que
imaginarlo y aguardarlo sin fin, o —y esto es quizás lo más verosímil– para que los asesinos fueran un sueño, como ya lo habían sido
tantas veces, en el mismo lugar, a la misma hora?...
EL FINAL DE LA ESPERA
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Ivan Almeida
The names of things, too, are fatal,
following the nature of things.
Ralph W. Emerson. Representative Men, 1850
Quizá del otro lado de la muerte
sabré si he sido una palabra o alguien.
J. L. Borges. “Correr o ser”, OC 3: 324
E
n su inspirado ensayo “Tesis sobre el cuento”, Ricardo Piglia
propone la idea de que “uncuento siempre cuenta dos historias” (105); y añade:
Cada una de las dos historias se cuenta de modo distinto. Trabajar
con dos historias quiere decir trabajar con dos sistemas distintos de
causalidad. Los mismos acontecimientos entran simultáneamente en
dos lógicas narrativas antagónicas. Los elementos esenciales de un
cuento tienen doble función y son usados de manera diferente en
cada una delas dos historias. Los puntos de cruce son el fundamento de la construcción. (106)
El artículo que sigue aplicará libremente esa intuición a un relato
de Borges, “La espera” , que apareció por primera vez en La Nación
del 27 de agosto de 1950, y en 1952 pasó a formar parte de El Aleph.
Variaciones Borges 14 (2002)
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40
IVAN ALMEIDA
Pido desde yadisculpas al lector por el carácter forzosamente digresivo que tendrá mi trabajo, debido a las inevitables idas y venidas
teóricas que requiere su justificación.
La “primera historia” de ese cuento, la historia A, es el relato de
de una reclusión voluntaria, engarzado en una trama globalmente
policial1. En cierto sentido es simétrica de otro relato de Borges,
“Avelino Arredondo”, publicado un cuartode siglo más tarde, como parte de El Libro de Arena. En ambos relatos un uruguayo se está
escondiendo en la pieza del fondo de un viejo hotel, detrás del segundo patio. Pero mientras que en “Avelino Arredondo” quien se
recluye es un futuro asesino que prepara su entrada en escena, aquí,
el hombre que se esconde ya está marcado como víctima, y trata
precisamente de escapar al destino que lo pondráal alcance de la
bala de su perseguidor. La técnica de reclusión es la misma en los
dos cuentos: no sólo esconderse físicamente, sino crear igualmente
un ambiente de aislamiento interior. Así, gran parte de la trama de
“La espera” se desmenuza en las tentativas del fugitivo por neutralizar el movimiento del tiempo, por vivir el puro presente empírico,
sin ninguna intrusión del recuerdo, que esnarración, y que lo proyectaría inexorablemente a un pasado dudoso y al miedo de un futuro lleno de zozobra. El final de esta historia aparece más interrogado que narrado, como un clímax de conjeturas sobre un hecho
simple. Hasta entonces, durante repetidas auroras, el hombre había
reiterado en sueños el final temido: llegan los perseguidores y él
descarga contra ellos el arma que tiene en la mesade luz; el ruido
del revólver lo despierta y los perseguidores muertos siguen quedando por morir. Hasta que una mañana éstos llegan en realidad (a
condición de que esa expresión tenga aquí algún sentido) y él se da
vuelta contra la pared “como si retomara el sueño”. Las conjeturas
interpretativas que el texto propone de ese darse vuelta son tres:
1 En el Epílogo del libro, Borges añade una postdataen la que se refiere a este cuento:
“De La espera diré que la sugirió una crónica policial que Alfredo Doblas me leyó, hará
diez años, mientras clasificábamos libros según el manual del Instituto Bibliográfico de
Bruselas, código del que todo he olvidado, salvo que a Dios le corresponde la cifra 231.
El sujeto de la crónica era turco; lo hice italiano para intuirlo con más facilidad” (OC 1:629-630).
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EL FINAL DE LA ESPERA
41
¿Lo hizo para despertar la misericordia de quienes lo mataron, o
porque es menos duro sobrellevar un acontecimiento espantoso que
imaginarlo y aguardarlo sin fin, o —y esto es quizás lo más verosímil– para que los asesinos fueran un sueño, como ya lo habían sido
tantas veces, en el mismo lugar, a la misma hora?...
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