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Una minga para el posdesarrollo

A “Minga” for post-development*

El artículo sintetiza algunas conclusiones a las que
han llegado movimientos sociales y académicos
en las últimas dos décadas al reflexionar sobre
la globalización y sus implicaciones; el modelo
dominante, basado en las nociones de “desarrollo”
y “modernidad”, ha entrado en crisis. Por lo tanto,
se hace necesario avanzaren una transición cultural
que se pueda comprender como un cambio de época
y no sólo como una época de cambios. Para llevar a
cabo esta transformación, se deben resolver las contradicciones existentes entre el neodesarrollismo y el
postdesarrollo, por supuesto, a favor de éste último.

This article summarizes some of the conclusions to
which different social and academic movements havearrived over the last two decades on the issue of globalization and its implications; the mainstream model,
based on the notions of “development” and “modernity”, has come to a head. Therefore, it is necessary to
move forward in a cultural transition which we can
understand as a change of era rather than a period of
changes. In order to carry out this transformation we
must first unravel thecontradictions nowadays present
between neo-developmentism and post-development,
and to do so, of course, for the benefit of the latter.

Palabras Clave: Globalización, desarrollo, posdesarrollo, neodesarrollismo.
Descriptores: Globalización, desarrollo social, Cultura
y globalización
Recibido: Octubre 24 de 2010
Aceptado: Diciembre 04 de 2010

Keywords: globalization, development,post-development, neo-developmentism.
Search tags: Globalization, social development, culture
and globalization.
Submission date: October 24th, 2010
Acceptance date: December 4th, 2010

Origen del artículo
Este artículo profundiza la versión publicada en junio de 2009 por la revista América Latina en Movimiento,
núm. 445.
*  inga. a word of Quechua origin, alludes in the Andean region todifferent types of communal farm work, sometimes in
M
exchange for food. In this title it is obviously used as a metaphor.

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Arturo Escobar*

Una minga para el posdesarrollo
El Proyecto que amenaza la vida no respeta
fronteras, por eso lo llaman Globalización… No
solamente están a riesgo nuestras culturas, nuestras
comunidades, nuestros pueblos y familias. Es peor,
la vida misma correel riesgo de ser destruida. 1

D

esde la perspectiva de la reciente minga
social y comunitaria convocada por
los pueblos indígenas de la región del
Cauca, en Colombia (octubre 2008), la
globalización es un proyecto de muerte, y una de sus
principales armas es el desarrollo, al menos como
está convencionalmente concebido.
Resumamos algunas de las conclusiones sobre
el desarrollo a lasque han llegado muchos movimientos sociales, intelectuales y académicos críticos
en las últimas dos décadas. El desarrollo es un
proyecto tanto económico (capitalista e imperial)
como cultural. Es cultural en dos sentidos: surge
de la experiencia particular de la modernidad
europea; y subordina las demás culturas y conocimientos, las cuales pretende transformar bajo
principios occidentales.El desarrollo privilegia el
crecimiento económico, la explotación de recursos
naturales, la lógica del mercado y la búsqueda
de satisfacción material e individual por sobre
cualquier otra meta.
El desarrollo y la modernidad involucran una
serie de principios: el individuo racional, no atado
ni a un lugar ni a una comunidad; la separación

de naturaleza y cultura; la economía separada delo social y lo natural; la primacía del conocimiento
experto por encima de todo otro saber. Esta forma
particular de modernidad tiende a crear lo que la
ecóloga hindú Vandana Shiva llama “monocultivos mentales”. Erosiona la diversidad humana
y natural.
Como lo manifestaron activistas indígenas
durante el Foro Social Mundial de Belém, este
modelo ha entrado en crisis. No es la primera
vez...