Mocos

La uni-variedad de las ciencias sociales se ocupan de lo mismo, de las
sociedades humanas, pero con sus múltiples derivados y especializaciones
cada vez más arbitrarios, las ciencias sociales hanseparado las partes de lo
humano: paleontología, antropología, historia, economía y sociología, son
solo algunas de las principales ciencias de lo humano social, pero aún
podemos sumarciertos campos de la filosofía y psicología.
Las disciplinas y las especializaciones sociales se dispersaron
buscando sus propias ganancias e intentando conocer su parte con mayor
tiempo yconcentración, pero a pesar de sus innegables aportaciones, con
ello perdieron la realidad intrincada de su objeto, el contexto de su parcial
conocimiento y la síntesis de su pretendido conocer: lo humanoen su
conjunto. Como escribió mi querido amigo Alfredo Gutiérrez: “las
especialidades se robaron los órganos del cuerpo (humano) o lo dividieron
en sistemas que pudieron expropiar en suexclusivo beneficio.”6
De esta
manera, el conocimiento de las disciplinas aisladas, de su pretensión
monodisciplinar autosuficiente, se torno desconocimiento, riesgo creciente y
peligro de lasdinámicas de la vida.
Actualmente se intenta recomponer y reorganizar este conocimiento
parcializado para intentar comprender la vida de los seres más interesantes
y complicados, y tal vez los másinteligentes y dementes, que viven sobre el
planeta. Un camino alternativo continua construyéndose, al mismo tiempo
que se multiplican las veredas de la división disciplinar y lasespecializaciones, es el camino troncal de las ciencias sociales y humanas,
que se hermanan y enraízan en la base físico-química de todo cuanto existe,
en las diversas manifestaciones de la vida, y que portanla herencia
evolutiva de nuestra historia cósmica. Es este caminar alternativo de las
ciencias sociales y humanas el que invita a su encuentro co-creativo, a
establecer circuitos de mutua...