modelo integrativo fernandez alvarez

EL MODELO INTEGRATIVO DE HÉCTOR FERNÁNDEZ ÁLVAREZ.
BASES CONCEPTUALES.
LA CONSTRUCCIÓN DEL SIGNIFICADO PERSONAL.
Los seres humanos necesitan organizar la realidad en la que deben desplegar su vida y para ello cumplen una tarea constructiva permanente.
Construcción de la realidad: es la forma de organización de la experiencia personal en la que cada individuo refleja su representación delmundo (incluyendo su autorepresentación). Dicha organización resulta de la acción de un sistema integrado por un conjunto de estructuras de significado.
Las construcciones de la realidad están dirigidas a sostener el sentimiento de identidad personal, requerido para preservar la actividad psicológica. Existe una estricta correspondencia entre esa necesidad y la que rige, tanto en el orden socialcomo en el biológico.
La posibilidad de dotar de sentido a la experiencia equivale a desarrollar un self, una identidad, y ello significa disponer de una serie de recursos que permitan autoorganizar la experiencia en torno a un eje de subjetividad, contar con los elementos que faciliten enfrentar las nuevas experiencias procurando integrarlas a las ya vividas y planear el futuro de acuerdo con unguión que nos represente.
El mundo es la morada de nuestra existencia, en tanto ella requiere de un espacio en donde se sitúe nuestro despliegue histórico. De aquí se deduce la imposibilidad de tener una visión acabada y definitiva de ella, ya que nuestra experiencia está sometida a cambios permanentes. No podemos saber en sentido absoluto en qué consiste lo real, pero podemos pensar en ello.Todo lo que hacemos es el resultado de un diagrama de acciones basadas en el conocimiento que creemos disponer sobre la realidad en la que debemos operar.
Conocimiento y construcción son dos conceptos mutuamente convocantes, dos términos recíprocamente necesarios para sostener la existencia personal. Conocemos porque somos capaces de construir una realidad, y construimos una representación delmundo porque somos capaces de acceder a su conocimiento.
Nuestro entorno se nos aparece como un campo de exigencias que debemos afrontar, ya que nos plantea constantemente la incertidumbre de su presencia y de su manera de afectar todas nuestras situaciones vitales cotidianas.
Las fuentes del conocimiento humano son múltiples, debiendo descartarse reducir sus alcances al desarrollo exclusivo de losaspectos intelectuales. Existen por lo menos tres vías de acceso principales para acceder al conocimiento
-1- los procesos intelectuales
-2- los procesos emocionales
-3- los procesos evaluativos
Cada acto humano de conocimiento resulta de una síntesis de estos tres componentes que actúan necesariamente ligados entre sí.
ESTRUCTURA DE LOS SIGNIFICADOS
Los materiales que forman lasconstrucciones, los elementos con que se arman, son estructuras de significado que operan siempre como un conjunto organizado, como un sistema. Estas estructuras de significado constituyen la matriz fundamental del trabajo terapéutico.
Nuestro conocimiento de las cosas depende, más allá de su naturaleza intrínseca, de la posibilidad de otorgarles algún significado. Conocer equivale a otorgar un significadoa un sector de la realidad.
El oficio de significar surge de una triple capacidad:
-1- de contar con la posibilidad de organizar una forma y operar con ciertos contenidos
-2- de regular el sistema de tensiones
-3- de construir una escala de valoración de las cosas
Las construcciones, como formas de organización de la experiencia, pueden constituir expresiones no solamente individuales. Esposible analizar los modos constructivos grupales y sociales que sostienen los comportamientos. Además debe tenerse presente que las construcciones individuales, en la medida en que se configuran por medio del lenguaje, siempre se organizan en un contexto específico. El lenguaje expresa una herramienta eminentemente social, ya que sus elementos y reglas de articulación dependen de la existencia de...