Modelo Latinaomericano De Universidad

LA

I
NATURALEZA DE LA UNIVERSIDAD

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Universidad: conocimiento y autonomía

Roque Carrión W.

“[S]i no existe una vinculación espiritual entre el que enseña y el
que aprende, toda la enseñanza es hostil y por consiguiente infecunda. Toda la educación es una larga obra de amor a los que aprenden”
Manifiesto de Córdoba1
“Por Estudios Generales la Comisión designa un ciclo educativo
superiorcuyo propósito es poner al alumno en condiciones de desarrollar una actitud culta general, es decir, una actitud de comprensión y asimilación del sentido de la naturaleza y la historia en las
cuales está inmerso, haciéndolo capaz de apropiarse espiritualmente de los bienes culturales y de conservarlos y de acrecentarlos.
Esta actitud culta implica, como se comprende, una visión universal, perotambién una comprensión científicamente fundada de la realidad nacional y de las tareas que cada miembro de la comunidad
está llamado a cumplir. Una cultura personal general que se alimenta de la toma de conciencia de la propia situación humana del alumno y, a la vez, la estimula y la vigoriza, es el nervio de nuestro concepto de estudios generales. Se trata pues, no de hacer del alumno
1

Manifiesto deCórdoba. “La juventud Argentina de Córdoba a los hombres libres
de Sud América”, 1918.
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un erudito o de darle una formación enciclopédica, sino de despertar y estimular en él una capacidad general de entendimiento y valoración de la que va a nutrirse en el futuro, de acuerdo a sus disposiciones e intereses individuales, su acción ciudadana y los estudios científicos y el adiestramientoprofesional que va a seguir”
Proyecto Facultad de Estudios Generales UNMSM2
“Enseñar es desquiciar, sacar de quicio, acabar con seguridades
que no lo son tanto. La Universidad, y no la confundamos con escuelas técnicas y profesionales, debe fomentar un auténtico e incesante
quebrantar, desenmascarar cualquier sistema y doctrina, abriendo y
despejando espacios nuevos para el pensar. No es casual que enlos
mejores momentos de su historia, la cátedra universitaria haya sido el
latente enemigo del estancamiento y estabilismo intelectuales y el refugio de todo el que apuntara hacia el futuro [...] El riesgo está en que
se olvide el sentido mismo del desquiciamiento y la universidad se
transforme en la abanderada incondicional y fanática de algún sistema o doctrina, con lo que estaría negando supropia esencia”
Juan B. Ferro3
“[...] Cuando a una comunidad universitaria se le pide que se justifique a sí misma especificando cuál es su función peculiar y esencial, esa función que, en caso de que esa comunidad no existiera, no
podría desempeñar otra institución, la respuesta de dicha comunidad tiene que ser que las universidades son sitios en los que se elaboran
concepciones y criterios de lajustificación racional, se los hace funcionar
en las detalladas prácticas de investigación, y se los evalúa racionalmente, de manera que sólo de la universidad puede aprender la
sociedad en general cómo conducir sus propios debates, prácticos o
teóricos, de un modo que se pueda justificar racionalmente. Pero esta
misma pretensión sólo puede presentarse de una manera plausible
y justificable cuando, yen la medida en que, la universidad sea un
lugar en el que los pareceres rivales y opuestos sobre la justificación ra2

3

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Proyecto Facultad de Estudios Generales. Universidad Nacional Mayor de San
Marcos. Lima, 1964.
Juan B. Ferro. Discurso de agradecimiento de incorporación como Profesor
Emérito de la Universidad Nacional de San Marcos. Lima, 1986.

cional se les dé la oportunidad no sólode desarrollar sus propias investigaciones, en la práctica y en la articulación de la teoría de esa
práctica, sino también de dirigir su guerra intelectual y moral”
Alasdair Macintyre4

“Toda persona natural o jurídica tiene el derecho a la libre iniciativa privada, para realizar actividades en educación. Este derecho comprende los de fundar, promover, conducir y gestionar Instituciones...