Modelo f

MODELO F
La comprensión conceptual es el proceso cognoscitivo y operativo a partir del cual alguien logra explicar los argumentos  o razones de peso, ejemplos, relaciones y aplicaciones en  contextos flexibles, entre otros desempeños y experiencias de tipo cognitivo, metacognitivo, socio afectivo y/o psicomotriz, que él mismo efectúa alrededor de las características generales e ideas inherentesa un concepto u objeto de conocimiento **.
Comprender un concepto precisa, entre otros aspectos, demostrar capacidad y habilidad para explicar y explicitar adecuadamente la definición de este y de los subconceptos básicos comprendidos en el mismo. Por ejemplo, quien comprende el concepto amor debe tener la capacidad de explicar las características del amor, sus experiencias vivencialesalrededor de estas, así como una definición de amor y de los subconceptos que giran alrededor de aquel tales como tolerancia, respeto, diálogo, detalles, cultivo, entre otras notas características esenciales para amar.
La comprensión representa una capacidad cognitiva y operativa de llevar a cabo acciones o desempeños que demuestren que uno sabe un tópico y que al mismo tiempo puede progresar en él(Perkins, 99), Gardner (96). El que comprende es capaz de tomar el conocimiento y utilizarlo en formas diferentes e innovadoras. Debe crear y usar alternativas que permitan pensar y actuar flexiblemente con lo que saben, yendo más allá de la memoria, la acción y el pensamiento rutinarios.
La comprensión supera el acto cognitivo del entendimiento. Entender es apropiarse cognitivamente de un objeto deconocimiento, esto es aprehenderlo intelectualmente a través de diversas operaciones cognitivas tales como la argumentación y la interpretación.
Pero la comprensión precisa de un acto experiencial más allá del pensamiento, de la lógica, del marco cognitivo; precisa usar el conocimiento adquirido en contextos determinados, particularmente en el seno de la propia experiencia de vida del sujetocognoscente, aplicarlo a la propia vida, tener certeza absoluta de su utilidad (Arboleda, 2.000, 2.002, 2.003, 2.004). Precisa una afectación en el sujeto comprendedor, una transformación en sí mismo desde un punto de vista cognitivo (la complejización de su esquema de conocimientos) y desde el punto de vista no cognitivo, emocional, sentimental, valórico en virtud del cual gana la certeza de lautilidad del conocimiento para su vida personal y acaso social. El esquema de conocimientos que rebobina en el individuo la comprensión significativa constituye ahora una entidad viva que hace del conocimiento un dominio actuante, del pensamiento una función, un potencial hacedor, de la consciencia una propiedad actuante.

Uno puede entender el concepto amistad, distinguir sus características,derivar a partir de este otros conceptos, mejores o peores relaciones y formas de vida, pero otra cosa es haber vivido la experiencia de la amistad, ser amigo del hombre, de algunas personas y especialmente de sí mismo, lo que se manifiesta en el cuidado y la autoestima, en el autodesarrollo, autoprotección y la autodestinación sin detrimento de ningún ser humano ni de la vida (Arboleda, 1995). Sóloen este último caso se puede decir que se entiende y comprende la amistad.
1.1 Lectura comprensiva y lectura no comprensiva
Esta conceptualización es válida para la comprensión de textos. De ahí que valga la pena intentar reconceptualizar las expresiones “comprensión textual” y “comprensión discursiva”, incluidas las metodologías, estrategias y herramientas dirigidas a lograr sus fines,intento que hacemos en otro espacio (Arboleda, 2.000, 2.002)x.
La comprensión de un texto va más allá de la mera lectura o decodificación; en este orden de ideas, un nivel superior de lectura como la lectura comprensiva iría también más allá del entendimiento. Uno y otro tipo de lectura constituyen dos de los microprocesos de los cuales depende el macroproceso cognoscitivo de la comprensión. En...