Modelos

El círculo hermenéutico es la ciencia o arte de la interpretación
Hans Georg Gadamer  es el creador de la hermenéutica moderna. La hermenéutica nace en el siglo XVI, con la reforma protestante. Cuando nace las democracias institucionales el individuo es capaz de votar y de decidir sobre su suerte social y se empieza a preocupar por las leyes y es muy difícil sacar el sentido de las leyes. Noexiste la hermenéutica literaria hasta el siglo XVIII con la llegada del romanticismo. El autor comienza a ser la clave. Entender el sentido que quiere dar el autor.
Martin Heidegger  ¿ cuál es el problema de base? La distinción, el no saber decantarse entre el texto y el lector. Según Heidegge y Gadamerr es entre el autor y el lector. En el proceso hermenéutico solo este proceso se debeestudiar entre el autor y el lector y el texto es un mediador.
De la memoria pasamos a la imaginación y de eso pasamos a la opinión que es una revisión para adelante y después una pregunta de lo que va a venir ahora por lo tanto el texto puede controlar lo que yo entiendo de ese texto a través del retroceso y por último la expectativa






Es un conjunto cerrado porque se basa en laspreconcepciones. El no poder escapar de ese círculo hermenéutico. Dasein, yo ahí en ese lugar. Puede ser un circulo creativo no tiene que ser vicioso
Modelo sincrónico él es una estrella de rock. Expectativa: ahora se pondrá a tocar. Opinión es un rockero pregunta ¿por qué este hombre se convierte en un cocinero?
Cuando Gadamer realiza el libro piensa que verdad y método no es lo mismo. Crítica elhistoricismo. El historicismo propugna la idea que dice que se puede comprender la historia a través de la razón. Gadamer dice que eso no se puede hacer porque habla de la preconcepción dice que solo se puede entender la historia a través de la preconcepción. El horizonte particular mio de mis preconcepciones y el horizonte del texto. Esos dos horizontes no se pueden fusionar nunca si no tienen unlugar en común.
También habla del prejuicio, esa tradición nos da la comprensión del texto.
Gadamer entiende el proyecto hermenéutico con el encuentro de la verdad. El hombre deja de ser un fin y el hombre es un instrumento para su filosofía. Piensa que la verdad es el encuentro con la tradición. Hirsch el se queda con el significado y no con la verdad. Se puede honrar al significado y dejara un lado las precepciones. El ( hirsch) defiende que el texto es un mediador entre el autor y el lector.
En el ejemplo 2 hay mucha distancia entre el lector y el spot. El hecho de la repetición ya nos crea humor. El humor tiene una estructura de repetición. Gadamer habla de la ironía dice que la ironía solo es posible si nuestro interlocutor está ideológicamente de acuerdo con nosotros. SegúnHirsch el significado del texto viene de la conciencia del espectador hasta tal punto que la paráfrasis del texto el lector pone de manifiesto que puede explicar el texto con otras palabras. El significado es lo que el autor quiere decir y la significancia es lo que nosotros entendemos como lectores. Según Hirsch se puede ver la diferencia exacta entre las dos. Se puede hacer a través de losrecursos del historicismo el uso de la razón desde el fenómeno y nóumeno( la cualidad metafísica). Gadamer dice que no se puede encontrar el espacio porque se fusiona no se puede calcular la distancia entre el espectador y el texto.
Wolfgang Iser. Iser está de acuerdo con gadamer con lo de los horizontes que se fusionan. Existe antes de todo el significado. Sorpresa  es un derrumbamiento de laexpectativa. Los conflictos creativos son muy importantes tanto para Gadamer como para Iser.
Gadamer habla sobre el ser y la religión. Yo ( lector) / tradición= posibilidad de encontrar la verdad en el texto
Hirsch  es de la relación entre razón e historia. Razón / historia= El significado del texto; sentido
Iser  yo/interés= expectativa
Pregunta hermenéutica
Discurso esperado
Modelo...