Modernidad y Posmodernidad

MODERNIDAD Y POSTMODERNIDAD
DANIEL INNERARITY

La filosofía contemporánea se ha convertido en una reflexión sobre la modernidad. Hasta tal punto esto es así que la tarea de hacer
filosofía hoyresulta inseparable de la consideración de su propia situación histórica. La filosofía ha sido siempre una cierta reflexión sobre sí misma; pero actualmente esta justificación de sí misma se haconvertido en su cometido fundamental. Desde los que consideran
que asistimos a una auténtica «revuelta contra la modernidad» (LIPSET), hasta los que la definen como un «proyecto inacabado» (HABERMAS), todoson balances, críticas y revisiones. Se trata de una
reflexión que, por lo general, no se satisface con correcciones parciales, ni se resuelve en la formulación de nuevos sincretismos, sino
queatañe al núcleo mismo del espíritu que ha animado, durante varios siglos, a eso que llamamos, no sin una cierta vaguedad, filosofía moderna.
La radicalidad con que se presentan los actuales análisis dela
modernidad exige un tratamiento que deslinde lo programático de
lo coyuntural, el impulso esencial de sus formulaciones concretas.
Por esta razón se ha de reducir la filosofía moderna a susrasgos
más definí torios y reproducir las líneas básicas de su evolución,
virtual o efectiva. La perspectiva histórica, tan necesaria para establecer juicios de valor, nos permite ya obtener algún tipode conclusiones sobre una etapa de la cultura occidental que ha dejado de ser
proyecto y posibilidad para convertirse en pasado de la filosofía.

1. Teoría y praxis de la modernidad.
Debido a susituación histórica, la modernidad ha sido generalmente entendida como un proceso de mundanización o seculariza105

DANIEL

INNERARITY

ción. La repentina aparición de los humanismosrenacentistas, la recuperación del materialismo griego y las posibilidades de dominio
sobre el mundo que abrió la ciencia positiva hablan en favor de esta
interpretación del mundo moderno como una toma de...