Modernidad

La oposición entre lo absoluto y lo relativo no es tan definitiva ni tajante como se formuló originariamente, y tampoco la de moderno y posmoderno. "El gran discurso de la razón histórica" define,para Engels, el concepto de modernidad. La posmodernidad es la racionalidad relativa, el discurso cauteloso, prudente, sin esperanza ni sentido finalista, de Lyotard. Comprenderemos mejor la diferenciaentre ambos conceptos comparando la concepción absoluta del poder de Leviatán (Hobbes) con las micrologías del poder de Foucault. Igualmente, mídase la distancia que separa la pasión absoluta, única,que viven los. personajes de Balzac con las micropsicologías sentimentales de las criaturas de Nathalie Sarraute. En la ciencia física moderna, Einstein sustituyó lo absoluto por lo relativocosmológico, y conceptos como tiempo, espacio, extensión, que eran absolutos para Newton, se relativizan, pasando a depender del "movimiento de los observadores". Pero esta relatividad no significa disolver eltiempo en tiempos, como mal interpretó Bergson en Duración y simultaneidad, sino que el descubrimiento tiempo-espacio salvaguarda la unidad del Universo. Este relativismo de lo absoluto no significala descomposición del mundo en parcelas de un subjetivismo placentero. En 1905, Einstein se preocupó por encontrar los medios para que dos observadores en movimiento pudieran hacer coincidir susrelojes, lo que equivale a pedir que llegasen a una inteligencia conjunta del universo. Sin embargo, Vinstein, en diversas ocasiones, reconoció su deuda con el empiriocriticismo de Mach y Avenarius. Estosfilósofos comenzaron a relativizar las concepciones absolutistas de la ciencia física, a través de las percepciones y sanci,ones subjetivas. La duda metódica del positivismo crítico contribuyó adestruir el dogmatismo básico de una ciencia nacida del sueño de absoluto. Pero el subjetivismo empirista diluyó en sensaciones específicas y particulares las grandiosas concepciones absolutistas del...