Modernidad

LA MODERNIDAD, MODERNIZACIÓN Y MODERNISMOS: ¿CÓMO ES QUE ALGO SÓLIDO PUEDE DESVANECERSE EN EL AIRE?



Cuando se me planteó que debía leer un libro que se llama “Todo lo sólido se desvanece en el aire” de Marshall Berman, aunque no conocía de su existencia, el impacto que tuvo un título como éste, fue motivo suficiente para proponerme leerlo y más aún cuando encontré en las primeras líneasintroductorias la definición de modernidad: Hay una forma de experiencia vital-la experiencia del tiempo y el espacio, de uno mismo y de los demás, de las posibilidades y de los peligros de la vida-que comparten hoy los hombres y mujeres de todo el mundo de hoy. Llamaré a este conjunto de experiencias la “modernidad”. Ser modernos es encontrarnos en un entorno que nos promete aventuras, poder,alegría, crecimiento, transformación de nosotros y del mundo y que, al mismo tiempo, amenaza con destruir todo lo que tenemos, todo lo que sabemos, todo lo que somos.[1]

Después de leer esto, me dije soy una mujer moderna. Pero no, no puedo ser tan simplista de creerme moderna sin primero pensar porqué o cómo es que lo soy si es que realmente soy moderna. Es muy importante entonces tenerclaridad de conceptos, diré que modernización es entonces, el perpetuo cambio, un proceso de transformación (económico, social, cultural, industrial, etc.,) y los modernismos son varios y tiene que ver con las ideas y valores; formas y conciencia de la modernidad.

Al intentar comprender la modernidad he hallado que es un punto sobre el cual se ha escrito mucho, desde distintos enfoques, y no se halogrado unanimidad en su concepción. Perry Anderson, en una forma muy estudiosa y teórica hace una crítica al libro de Berman; plantea que si bien Berman ha tomado con fuerza una dimensión crítica de la visión de Marx, pasa por alto otra dimensión muy crítica de la visión de éste. Cuando Marx habla de la acumulación de capital usa tres adjetivos: continuo, incesante y constante, denotando asíun tiempo histórico homogéneo, en el que cada momento es perpetuamente diferente de los demás por el hecho de estar próximo, pero por la misma razón es eternamente igual como unidad intercambiable en un proceso que se repite hasta el infinito; es decir la idea de modernización implica la concepción de un desarrollo rectilíneo. Pero según Anderson, la concepción que tenía Marx del tiempo históricodel modo de producción capitalista en su conjunto era muy distinta de ésta: Se trataba de una temporalidad completa y diferencial, en la que los episodios o épocas eran discontinuos entre sí y heterogéneos en sí.[2]

Otro de los autores que ha tocado el tema de la modernidad es el profesor Sergio de Zubiría Samper, quien afirma que Berman sostiene cuatro grandes tesis de Manifiesto Comunistaen su visión de la modernidad: Marx concibe la modernidad como una totalidad cultural, totalidad económica, totalidad religiosa y esa es esa virtud, estableciendo siempre relaciones entre el todo y la parte, y viceversa; Marx no bifurca modernidad, modernismo y modernización como lo hacen aproximaciones como el neoliberalismo, la modernidad para él establece las distinciones y relaciones entreestos tres momentos constitutivos del proyecto; Clarifica integralmente el nexo entre cultura moderna, economía y sociedad burguesa moderna, y por último logra percibir las profundas ambigüedades y contradicciones de la modernidad capitalista, así como las percibe Fausto.[3]

Es importante tomar en cuenta otra visión acerca de este tema y Consuelo Corredor es una autora clave para entender lamodernidad. El ideal de modernidad es caracterizado en su libro como el proceso por el cual el hombre se apropia de su propia naturaleza y se convierte en sujeto de su propia transformación, en cambio la modernización solo se refiere a la apropiación de la naturaleza material por el hombre y se centra en el desarrollo de las fuerzas productivas. Esta perspectiva de contraste entre modernidad y...