Momentos Espaciales Y Materialismo

Capitulo primero
Los tres momentos espaciales y el materialismo

Semper presenta su stillerhe, que contiene tres capítulos: el primero concierne a la teoría de la forma arquetípica, el segundo, al desarrollo histórico, de esos prototipos, y el tercero, a las influencias materiales y técnicas. Agrupa toda obra de arte bajo la fórmula matemática de Y igual a F.
A su método le podríamos llamargenético –comparativo, con énfasis en los aspectos materiales, Semper tomo la materia como punto de partida, genético-mecánico. Entre tales factores distinguió a tres, materia prima, finalidad y técnica.
Las categorías que uso Semper, para estructurar su modelo utópico, fueron las de materiales textiles, cerámicos, tectónicos y estereotómicos, en cuanto a sede va desde materiales flexibles hastasólidos. Toda forma natural tiene tres momentos espaciales, altura, anchura y profundidad, de donde derivan los tres momentos de simetría, proporción y dirección. Semper entendió la arquitectura, como una extensión espacial cartesiana en tres direcciones. La forma tectónica y estereotómica son consideradas como respuesta directa, a la dirección espacial del hombre.

Capitulo segundo
La teoríade la empatía: la masa

Visher supo que el sentido del tacto, es indispensable para experimentar profundidad. La memoria de la piel y los movimientos de los músculos en el espacio, nos hacen creer que la imagen de la retina, realmente plana, es espacial, y son nuestras manos y pies, instrumentos que construyen la impresión de la tercer dimensionen el espacio. Década de 1980, cuando la idea deespacio empieza a considerarse, como la esencia de experiencia artística.
Lipps ideo una teoría del espacio, que le permitió reducir esas fuerzas vitales, y concretarlas en esquemas abstractos. Esta teoría afirma que la forma material del objeto es su masa, y la forma esencial es lo que queda si eliminamos la masa. Para el, la espacialidad solo era un modo de leer la materia, y principalmentetrataba del problema de la visualización de una vida anímica interior, que llegaba al espectador a través de la fisonomía del volumen exterior.

Capítulo tercero
Visión pura y visión cinética

El problema de hildebrand, ejerció una gran influencia en la aparición de la idea de espacio en las artes. comienza su ensayo afirmando que la idea de espacio, junto con la idea de forma, que es un espaciodelimitado, establece el contenido esencial. Cuando los ojos están en paralelo, y el cuerpo se encuentra a una cierta distancia del objeto recibiendo de esta una sola impresión unificada, a esta la llama imagen distante. El segundo modo de percepción es el de la imagen recibida a traces de la visión cinética o visión en movimiento.
Concluye “todas nuestras experiencias sobre las formas plásticasde los objetos, proceden del sentido del tacto, bien con la mano o con el ojo”, el objetivo de todo artista es la representación de una idea general del espacio. No solamente subrayo que el espacio era lo fundamental, en toda creación artística, sino que también introdujo el elemento tiempo en la formación de la percepción total de la imagen. En lo que respecta a la realidad de la forma,distingue la forma real, que depende de los factores variables de iluminación, ambiente y punto de vista del espectador.

Capítulo cuarto
La creadora de espacio y la volición artística

Leipzig exponía que el arte de la arquitectura, incluido el primer refugio humano-la primitiva cabaña-es la creadora de espacio. Schmarsow opina que el sentimiento y la fantasía espaciales del hombre, le llevan abuscar una satisfacción artística. Su hipótesis implica que el contenido de un edificio es la representación de un alma, que se manifiesta como una disputa entre el hombre y el mundo.
Siempre existirán dos polos, la creación de espacio cercano y, como inevitable contrapartida, la creación de sus límites, la masa. Existencialmente reúne tres modalidades de espacio, el táctil, el móvil y el visual....