monismo y dualismo
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÒN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA MISIÓN “SUCRE”
UREÑA, ESTADO TÁCHIRA
EL MONISMO Y DULISMO
ESTUDIANTE:
UREÑA 26 DEABRIL DEL 2013.
INDICE
Introducción……………………………………………………………….3
El monismo………………………………………………………………..4
Explicaciones monistas
El monismo materialista…………………………………………….5
El monismo espiritualista…………………………………………...6
El monismo intermedio……………………………………………..6
Dualismo…………………………………………………………………..7
Origen del termino………………………………………………………..7
El dualismo teológico…………………………………………………….8
Rasgoscomunes de las doctrinas dualistas………………………8
Reacción de la Iglesia Católica contra el dualismo………………8
Principales refutadores……………………………………………9
Dualismo filosófico………………………………………………………..10
Contraposición al dualismo: monismo…………………………………….11
Conclusión…………………………………………………………………12
Bibliografía………………………………………………………………...13
INTRODUCCION
En elpresente trabajo se refiere al tema del monismo y el dualismo que se pueden definir como El monismo doctrina metafísica que concibe todos los aspectos de la realidad, la materia y el espíritu, lo físico y lo psíquico, como fenómenos o aspectos idénticos en su esencia por ser aspectos de una misma sustancia: el monismo materialista reduce el universo a la expresión de una única materia. Y el dualismo esla doctrina filosófica que explica el origen y naturaleza del universo por la acción de dos esencias o principios diversos y contrarios: Es muy común el dualismo consistente en ver la lucha entre el bien y el mal como motor del mundo. También se hablara de las explicaciones monistas y se explicara cada una de ellas; en el dualismo teológico y el dualismo filosófico.MONISMO
Reciben el nombre de monismo las posturas filosóficas que sostienen que el universo está constituido por un solo arjé, causa o sustancia primaria. Así, según los monismos materialistas, todo se reduce, en última instancia, a materia, mientras que para los espiritualistas o idealistas (especialmente el idealismo hegeliano), ese principio único sería el espíritu.Para los antiguos filósofos hindúes lo observado por los sentidos y las relaciones de causalidad son una ilusión; solo hay una realidad: Dios. Por tanto, Dios será esa causa primera que explica el resto del universo. Para los filósofos monistas materialistas contemporáneos la materia formada en la Gran Explosión dio lugar al universo y solo esta materia explica la realidad.
Filósofosmonistas son Mileto, Parménides, Heráclito, Anaximandro, Anaxímenes, Demócrito, Spinoza, Berkeley, Leibniz, Humé y Hegel.
La contribución más conocida de Leibniz a la metafísica es su teoría de las "mónadas", tal como la expuso en la Monadologie. Las mónadas son al ámbito metafísico lo que los átomos son al ámbito físico/fenoménico; las mónadas son los elementos últimos conformadoresdel universo. Son "formas sustanciales del ser", con las siguientes propiedades: son eternas, indescomponibles, individuales, sujetas a sus propias leyes, no-interactivas, y cada una es un reflejo de todo el universo en su armonía preestablecida.
El monismo neutral es una teoría filosófica que predica que la sustancia básica no es ni física ni mental sino que puede ser reducida a materia neutra cuyanaturaleza no sería ni física ni mental. El monismo neutro fue introducido en el siglo XVII por el filósofo judío-holandés Spinoza. En la actualidad una versión de esta teoría ha sido desarrollada por el filósofo estadounidense Donald Davidson.
El materialismo tradicional, una variedad de monismo, considera que la sustancia primaria es material y física.
El idealismo es una forma de...
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