Monografía Socoroma

Introducción

Este trabajo forma parte de la investigación correspondiente a la salida de terreno que se realizo en la asignatura de Antropología con destino hacia Socoroma (Ch’ukuruma) en Aymará, quiere decir "agua que corre o escurre"; el pueblo se encuentra ubicado a 27 Km. de Putre, 3.000 m y está construido sobre un padrón prehispánico, el cual consiste de tierras y cultivos.
El ensayose enfocara sobre la historia y problemáticas que contiene hoy en día la Iglesia San Francisco De Asís de Socoroma, en el cual nos ayudaran los autores Talcott Parsons & Clifford Geertz, los cuales definen la cultura como una trama de significaciones, proponiendo una forma diferente de observar las realidades, es decir, entender los significados y las diversas problemáticas que transmiten loshabitantes del pueblo con respecto a la Iglesia San Francisco De Asís de Socoroma.

La Iglesia San Francisco De Asís de Socoroma Fue construida en 1560, sobre una plataforma artificial, con una gran vista a los cultivos en terrazas que bajan hasta el fondo de la quebrada. La iglesia se encuentra construida de adobe, con un portal en piedra tallada, la puerta lateral, también de piedra, presentaen el marco y arco superior signos y nombres de evangelistas. Fue restaurada en 1873.
En la iglesia realizan Misas una vez al mes a cargo de un ministro aymara, donde Las principales fiestas son: 3 y 4 de octubre, día de San Francisco de Asís, la gran fiesta del 3 de mayo, el 2 de noviembre, día de los difuntos junto con la Pachayampe, y la siembra de la papa. La iglesia se puede visitarsolicitando permiso a los habitantes del pueblo.


Como comentaba la Señora Emilia Huanca, quien es nacida en Socoroma y nos guío en nuestra visita al pueblo, La Iglesia San Francisco de Asís De Socoroma sufre grandes problemáticas de reconstrucción por motivos de un violento sismo de años atrás, donde menciona que los vecinos del pueblo y residentes de Arica formaron un Comitépro reconstrucción. Donde el acuerdo fue aportar los suficientes bloques de cemento y todos los materiales necesarios, para reparar sus agrietados muros laterales, incluso con apoyo de mano de obra comunitaria.
Cabe señalar, que el aporte era económico de todos los vecinos y residentes en Arica. Sin embargo, ha resultado un obstáculo su ejecución. La Iglesia, legalmente es propiedad dela Iglesia Católica y esta institución, mediante sus representantes oficiales, estima que es aconsejable, colocar adobes, por tradición. Los bloques de cemento son propuestos por la comunidad, por estimar que es un material mejor y de mayor seguridad para los feligreses y su colocación, no afecta la arquitectura y forma, ya que ambos serán estucados de igual forma.
En la actualidad losSocoromeños no han encontrado una solución satisfactoria con respecto a la Iglesia, donde puedan ser escuchadas sus legítimas propuestas y reciban en persona el apoyo comunitario y de autoridades.

A lo que respecta con los Autores:
Talcott Parsons, quien fue uno de los mayores exponentes del funcionalismo estructuralista en sociología, sostiene que las sociedades tienden hacia la autorregulación ointerconexión de sus diversos elementos (valores, metas, funciones, etc.). Están determinadas por necesidades básicas de una sociedad, entre las que se incluían la preservación del orden social, el abastecimiento de bienes y servicios, y la educación como socialización. Según Parsons cada persona tiene el lugar que se merece dentro de la pirámide. El fracaso de las sociedades es el fracaso individual.La teoría de Parsons Se refleja en el orden social y organización que tienen los Socoromeños en querer lograr un objetivo común, la cual es lograr la reconstrucción de la Iglesia San Francisco De Asís y así lograr beneficios de forma grupal.
Lo que si se le puede criticar al autor es no prestar atención al cambio social y a los conflictos asociados a él.
Es ahí donde nace la contradicción,...