Monografia Arte Islámico Y Mudejar

MONOGRAFÍA ARTE ISLÁMICO Y MUDÉJAR


La siguiente monografía estará basada en la comparación del libro “Nociones de Estética Arábiga y Mudéjar” escrito por Hamurabi Noufouri y Martinez Nespral con “Fundamentos Metafísicos del Arte Islámico” escrito por Hasan Bize. Donde trataremos los temas: Términos y categorías, el interior y elexterior, belleza y diseño y principios compositivos.


Términos y categorías
Como ya hemos visto en el libro de la cátedra, (“Nociones de Estética Arábiga y Mudéjar”), abordamos el término árabe como una categoría sólo lingüística, la lengua madre. Por el contrario, encontramos al autor del libro escogido (“Fundamentos Metafísicos del Arte Islámico”) referirse al término árabe comonacionalidad, se refiere como árabe a la persona nativa de Arabia.
Sin embargo a lo largo del texto se refiere al término también como categoría lingüística. De este modo la diferencia entre los dos autores se encuentra en que Hasan Bize le agrega un significado más al de sólo una categoría lingüística. Aquí se encuentra entonces una asimetría conceptual.
Al referirnos al término Islam, encontramos queen el libro de la cátedra se refiere como una categoría puramente confesional, es la religión propiamente dicha. En el libro escogido se aprecia el mismo significado.
Cuando hablamos del término musulmán, vemos que en el libro de la cátedra se refiere como una categoría confesional, la persona que profesa la religión (el Islam) propiamente dicha. Por otro lado lado, en el libro escogidoencontramos una incongruencia lógica ya que el citar una frase del autor, “(…) todo verdadero musulmán creyente es (…)” [1], vemos que se refiere a musulmán como creyente y no creyente.
En el libro de la cátedra encontramos que los musulmanes son de habla árabe. Por el contrario aquí también podemos hablar de una incongruencia lógica en el libro escogido al leer una cita del autor como “(…)musulmanes de lengua persa y turco (…)” [2].


[1] “Fundamentos Metafísicos del Arte Islámico”, Hasan Bize. KÁLAMO Libros, S.L. Copyright, Madrid 2007-AP Correos 41018-28080 [2] “Fundamentos Metafísicos del Arte Islámico”, Hasan Bize. KÁLAMO Libros, S.L. Copyright, Madrid 2007-AP Correos 41018-28080Islámico
Encontramos semejanzas entre los dos libros al momento de referirse al arte islámico. Ya que por un lado lo abordan como una manifestación artística.
Al mismo tiempo existe una diferencia ya que en el libro de la cátedra nombra al arte islámico como una manifestación artística a partir deun fenómeno cultural que excede lo étnico y lo religioso. Por el contrario con el libro escogido, que se refiere como arte islámico como una manifestación artística meramente religiosa, ya que nombra al ejecutor del arte islámico como sólo musulmán, “Nos aproximamos ahora, luego de una descripción (…) del arte islámico, a su ejecutor: el artista musulmán.” [3]

El exterior y el interior
Almomento de analizar las casas familiares de arquitectura islámica podemos ver que todas ellas contienen un patio o jardín dentro de la casa.
Al analizar el libro de la cátedra entendemos a estos patios y jardines como el exterior, lo que está fuera de la casa. “(…) tenemos que este “afuera” está originado en base a considerar a los espacios de la ciudad o medina como el adentro, siendo el exteriorpor antonomasia lo que queda fuera de la ciudad, o sea, el campo y el cielo. Así tenemos que, el exterior está representado por el patio de la casa, (…)” [4]
Por el contrario, en el libro escogido no se entiende al exterior de la misma forma, ya que habla de un exterior refiriéndose a la fachada, “La casa típica de los musulmanes no es ostentosa ó llamativa hacia afuera, sino más bien volcada...