Monografia Entendimiento humano

INTRODUCCIÓN
La presente monografía denominada ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO, tiene el objeto de adquirir los conocimientos respecto al pensamiento filosófico de John Locke.
Se compone de dos capítulos. El Primer capítulo trata sobre JOHN LOCKE: PADRE DEL EMPIRISMO Y DEL LIBERALISMO MODERNO, narra la biografía de este importante filósofo y da a conocer sus obras publicadas. El SegundoCapítulo intitulado como el título de esta monografía ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO es la parte fundamental de este trabajo mostrando primero la estructura de la obra y posteriormente el resumen de esta.
En la construcción del trabajo se ha aplicado el método de análisis y síntesis. Referente las técnicas se ha utilizado la lectura comprensiva.
John Locke con su obra “Ensayo sobre elentendimiento humano” asentó las bases del empirismo moderno y con esta monografía se busca entender este pensamiento de Locke que estremeció toda Inglaterra y fue el inicio del empirismo como corriente filosófica.
Lima, setiembre del 2013
CAPÍTULO I
JOHN LOCKE: PADRE DEL EMPIRISMO Y DEL LIBERALISMO MODERNO
1.1 BIOGRAFÍA
Pensador inglés.
John Locke nació en Wrington (cerca de Bristol),Inglaterra, el 29 de agosto de 1632. Se educó en la Westminster School y en la Christ Church de Oxford.
Estudió en la Universidad de Oxford, en donde se doctoró en 1658. Aunque su especialidad era la Medicina y mantuvo relaciones con reputados científicos de la época (como Isaac Newton), John Locke fue también diplomático, teólogo, economista, profesor de griego antiguo y de retórica, y alcanzórenombre por sus escritos filosóficos, en los que sentó las bases del pensamiento político liberal.
Locke se acercó a tales ideas como médico y secretario que fue del conde de Shaftesbury, líder del partido Whig, adversario del absolutismo monárquico en la Inglaterra de Carlos II y de Jacobo II. Convertido a la defensa del poder parlamentario, el propio Locke fue perseguido y tuvo que refugiarse enHolanda, de donde regresó tras el triunfo de la «Gloriosa Revolución» inglesa de 1688.
Locke fue uno de los grandes ideólogos de las elites protestantes inglesas que, agrupadas en torno a los whigs, llegaron a controlar el Estado en virtud de aquella revolución; y, en consecuencia, su pensamiento ha ejercido una influencia decisiva sobre la constitución política del Reino Unido hasta la actualidad.Defendió la tolerancia religiosa hacia todas las sectas protestantes e incluso a las religiones no cristianas; pero el carácter interesado y parcial de su liberalismo quedó de manifiesto al excluir del derecho a la tolerancia tanto a los ateos como a los católicos (siendo el enfrentamiento de estos últimos con los protestantes la clave de los conflictos religiosos que venían desangrando a lasislas Británicas y a Europa entera).
En su obra “Dos ensayos sobre el gobierno civil” (1690), sentó los principios básicos del constitucionalismo liberal, al postular que todo hombre nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como misión proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad. Partiendo del pensamiento de Hobbes, Locke apoyó la idea de que el Estado nace deun «contrato social» originario, rechazando la doctrina tradicional del origen divino del poder; pero, a diferencia de Hobbes, argumentó que dicho pacto no conducía a la monarquía absoluta, sino que era revocable y sólo podía conducir a un gobierno limitado.
La autoridad de los Estados resultaba de la voluntad de los ciudadanos, que quedarían desligados del deber de obediencia en cuanto susgobernantes conculcaran esos derechos naturales inalienables. El pueblo no sólo tendría así el derecho de modificar el poder legislativo según su criterio (idea de donde proviene la práctica de las elecciones periódicas en los Estados liberales), sino también la de derrocar a los gobernantes deslegitimados por un ejercicio tiránico del poder (idea en la que se apoyaron Jefferson y los revolucionarios...