Monografia "La Venganza De Nofret"

INTRODUCCION
A partir de la lectura de la novela “La venganza de Nofret” (1944) de Agatha Christie realizaremos esta monografía.
Llevaremos a cabo este trabajo a través de la tesis “La ambición del poder es más fuerte que el amor familiar”, y será abordado desde el punto de vista filosófico utilizando teorías de diferentes autores como Michel Foucault (1926- 1984) y Pierre Bourdieu(1930-2002).
En el desarrollo de esta producción será necesario informar acerca de temas como el poder, el amor familiar y la ambición, que se relacionan directamente con nuestra tesis a defender.
Desde la filosofía podemos encontrar que el concepto de ambición es el deseo ardiente de cosas que engrandecen ya sea interiores, como el saber, la fuerza de carácter, o bien exteriores, como la fortuna, lasituación social o política, etc.
El poder es la capacidad de algunas personas de imponerse y vencer los obstáculos, sean internos (debilidades, impulsos, etc) o externos (del medio ambiente o impuestos por otras personas). El poder social es la facultad de dominar a los demás, de imponer la voluntad sobre otros.
Según Adler, es la tendencia propia de todo hombre a la autoafirmación oconservación propia de su ser individual.
Por otro lado, la capacidad de amar es resultado del desarrollo afectivo del ser humano durante los primeros años de su vida. El desarrollo afectivo es un proceso continuo y secuencial, desde la infancia hasta la edad adulta. En la familia es donde se hace posible el amor, el amor sin condiciones; los padres que inician la familia con una promesa de amor quierena sus hijos porque son sus hijos, no en razón de sus cualidades. "La familia es un centro de intimidad y apertura".
"La familia, dice Juan Pablo II, es la primera y más importante escuela de amor". "La grandeza y la responsabilidad de la familia están en ser la primera comunidad de vida y amor, el primer ambiente en donde el hombre puede aprender a amar y a sentirse amado, no sólo por otraspersonas, sino también y ante todo por Dios".

DESARROLLO
Nunca se da el caso de que los componentes de la sociedad se encuentren en un estado de absoluto equilibrio.
En definitiva, la diferencia existente en esas relaciones de fuerza acumuladas, constituyen lo que nosotros conocemos como “el poder”.
…” -¿Nunca voy a poder poseer iniciativa propia?
Imhotep repuso con seguridad:
-hasdesobedecido mis órdenes.
-soy un hombre hecho y derecho ¿voy a estar recibiendo ordenes toda la vida? (Pág. 36, Cap. IV)
¿Qué es el poder? Michel Foucault dice que “Por poder no quiero decir el poder como conjunto de instituciones y aparatos que garantizan la sujeción de los ciudadanos en un estado determinado. Tampoco indicó un modo de sujeción que, por oposición a la violencia, tendría la forma deregla. Finalmente, no entiendo por poder un sistema general de dominación ejercida por un elemento o un grupo sobre otro, y cuyos efectos, merced a sucesivas derivaciones, atravesarían el cuerpo social entero”
El poder no se encuentra en un lugar o en una situación o en una actividad precisa. No hay que confundir el poder con las instituciones, ni con la forma de reglamentar la vida social, nicon una forma específica de dominación.
En la novela la ambición por el poder de Yahmose se hace notar mucho, ya que él a lo largo del relato, va cometiendo crímenes sobre su familia para al fin poder quedarse con todo el capital. El grado de ambición es máximo ya que es más fuerte que el amor familiar, esto significa que a él le importó más el capital que iba a llegar a tener, que su propiafamilia. Además, el poder se encuentra en todo tipo de situaciones y todas las personas lo ejercen con mayor o menor frecuencia.
Para Foucault por poder hay que comprender primero la multiplicidad de relaciones de fuerzas inmanentes y propias del dominio en que se ejercen, y que son constitutivas de su organización. Lo propio del poder radica, como decíamos al principio, en la diferencia existente...