Monografia ley contra racismo en bolivia

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UNIVERSIDAD PRIVADA DOMINGO SAVIO

“IMPACTO DE LA LEY EN CONTRA EL RACISMO Y TODA CLASE DE DISCRIMINACIÓN”

Materia : Introducción a la Investigación
Docente : Lic. Fabiola Rocio Cruz López Integrantes : José Bustamante
Rocío Eguez
María Elena García
Carlos E. Tardío
Grupo : Mandela

Santa Cruz – Bolivia
Octubre 2010
INDICE
Pág.CAPÍTULO I
INTRODUCCIÓN 3
1.1 Antecedentes Históricos 3
1.2 El Problema 6
1.2.1 Caracterización del Problema 6
1.2.2 Preguntas del Problema 6
1.2.3 Formulación del Problema 7
1.3 Objetivos 7
1.3.1 Objetivo General 7
1.3.2 Objetivos Específicos 8
1.4 Justificación 8
1.4.1 Relevancia Actual 8
1.4.2Relevancia Social 8
1.4.3. Relevancia Académica 9
1.5 Delimitación 9
1.5.1 Delimitación Temporal 9
1.5.2 Delimitación Espacial 9
1.5.3 Delimitación Temática 9
1.6 Modelo de la Investigación 10
1.7 Fuentes de Información 10
1.7.1 Fuentes Primarias 10
1.7.2. Fuentes Secundarias 11
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO11
1. Precursores racistas en el Mundo 11
2. Precursores racistas en Bolivia 12
3. Racismo y Discriminación 14
4. Antirracismo 16
5. Actualidad del racismo en Bolivia 17
6. Importancia de la Declaración y el Programa de Acción de Durban 20
CAPITULO III
MARCO LEGAL Y ANÁLISIS 22
3.1 Ley de racismo y toda forma dediscriminación 22
3.2 Análisis de la Ley en contra del racismo y toda forma de discriminación 43
CAPITULO IV
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 47
4.1 Conclusiones 47
4.2 Recomendaciones 50

CAPITULO I

INTRODUCCIÓN

1. Antecedentes históricos

El problema del racismo data desde la llegada de los españoles con la espada y la Biblia en sus manos; no es desconocidoque la negación del otro, viene con la religión católica, imponiendo un supuesto Dios verdadero y la cuidad de Dios como los jesuitas en la amazonía; salvación en la obediencia. Enterando así sus propias creencias sobre la deidad, sus ceremonias y rituales en las huacas (lugar sagrado), considerándolos herejes, como actos del diablo; donde había una huaca los curas ponían una iglesia.

Losespañoles siempre tomaros actitudes de desprecio hacia el originario indígena, considerándolos como seres inferiores – menores de edad –hasta pusieron en duda la atribución dado a los humanos; el tener alma. Ellos se consideraban modelos de ser humano, no olvidando la famosa “día de la raza”, de la raza blanca.

Los indígenas, considerados como animales en evolución, bárbaros, salvajes y otrosdenominativos, fueron objetos de domesticación para su explotación por parte de los blancos, los poderosos las cuales acentuaron el problema de la raza

a) Racismo durante las guerras Independistas.

Durante las guerras independistas, los criollos usaron a los pueblos indígenas como carne de cañón en sus ejércitos para liberarse de la corona española. Durante la época se hacían medidas craneanas(antropométricas) para determinar la menor capacidad del indio. Por eso los criollos siempre se negaron estar en las direcciones indígenas libertarios como aymaras (Tupac katari), quechuas (Tupac Amaru) y posteriormente en los de guaranies (A. Tumpa) y otros pueblos indígenas que se sublevaron en su derecho ala liberación de sus pueblos.

En los procesos revolucionarios de los indígenas, los criollospor su racismo siempre se plegaron a los españoles para detener los levantamientos indígenas, y nunca encontraron un aliado en las ciudades. Es por eso que las sublevaciones indígenas constantemente fueron derrotadas. Donde sus lideres fueron desaparisidos con actos bestiales y salvajes como, el degollamiento de Tupac Amaru y Micalela Bastidas, el descuartizamiento con cuatro caballos de...
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