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Introducción:

El propósito de esta monografía es plantear las distintas posturas de autores, sobre la excepción cultural, la cual puede definirse como un mecanismo en manos del Estado para defender las producciones artísticas del mercado, es decir, de la ley de la oferta y la demanda. En este contexto, se puede preguntar si¿el mercado mundial pone el peligro las producciones culturales?
Para tratar de comprender estas cuestiones a continuación vamos a exponer la opinión de los autores en los siguientes textos: ¨Razones contra la excepción cultural¨, de Vargas Llosa quien considera que los bienes culturales deben dejarse librar a las leyes del mercado, porque, la cultura puede defenderse por si misma. En cambioPierre Bourdieu, en su artículo ¨Más ganancias, menos cultura¨; considera que la excepción cultural es la solución para las producciones artísticas, ya que, sin ella podrían dejar de existir y reducirse a simples productos o mercancías. Por ultimo Vincent Tournier, en su artículo ¨El mercado hace cultura¨, sostiene que la cultura es una mercancía como todas las demás.
A modo de ejemplificación secitaran las películas, ¨ Las alas del deseo ¨ y ¨ Un ángel enamorado ¨.











Desarrollo

En primer lugar Vargas Llosa que considera que la excepción cultural no es la solución para que la cultura se libre de la ley de la oferta y la demanda, porque él sostiene que: “la cultura se defiende por sí misma”, no hace falta que un poder supremo como el Estado decida lo que es o nocorrecto para la cultura, por esta razón el se posiciona argumentando que se está ante una doctrina antidemocrática si se piensa que es el estado el que puede decidir por nosotros mismos, por el solo echo de que no se respete la libertad del ser humano. Otro punto de vista que tiene Vargas Llosa contra la excepción cultural es que en lugar de promover subsidios, el Estado debe intervenirprimordialmente en la educación que es lo más certero para crear un público más culto, para sí poder estimular la acción cultural.
En segundo lugar Bourdieu defiende a la excepción cultural argumentando que sin ella las producciones artísticas dejarían de existir de a poco reduciéndose a simples productos o mercancías, por esta razón considera que el Estado con el poder que lo concierne es el único quepuede proteger y defender las producciones artísticas, salvando a que las obras se reduzcan a simples productos poniendo así en peligro la cultura. El Sociólogo reflexiona que: “En realidad, se trata de una lucha entre un poder comercial que extiende a todo el universo los intereses particulares comerciales y de los que lo dominan, y una resistencia cultural, basada en la defensa de las obrasuniversales producidas por la internacional desnacionalizada de los creadores”, lo que Bourdieu quiere decir con esto es que hoy en día el poder comercial no considera a las obras como obras sino que se las considera como productos porque son rentables para la comercialización y esto lleva a una “ uniformización”.
En tercer lugar Tournier sostiene que esta uniformización es solo la expresión de laspreferencias promedio del gran público, y que si la obra en cuestión llega a un máximo público es porque el productor supo manipular de manera brillante los ingredientes negativos y positivos de la existencia humana. Considerando así que la cultura es una mercancía y que puede ser librada por la ley de la oferta y la demanda.
A modo de ejemplificación en “Las alas del deseo” se refleja lapostura de Bourdieu, porque es un cine independiente del poder comercial y económico, y no busca audiencia a través de sus actores, sino que lo que busca es asignarle sentido, a través de los colores, la música y los acercamientos, enfoques y movimientos de las cámaras. Siendo así una película considerada como cine de autor, porque el autor le genera un sentido a las escenas de la película; poniendo...