Montesquieu

Del espiritu de las leyes

Y es que los animales no poseen las supremas ventajas que nosotros podemos,
aunque tienen otras que nosotros no tenemos. No tienen nuestras esperanzas,
pero tampocotienen nuestros temores; mueren como nosotros, pero sin saberlo;
casi todos se conservan mejor que nosotros y no hacen tan mal uso de sus
pasiones.

El hombre, como ser físico, es, como los demáscuerpos, gobernado por leyes
invariables, como ser inteligente, viola sin cesar las leyes que Dios ha establecido
y cambia las que él mismo estableció. Es preciso que él se gobierne; y sin
embargoes un ser limitado: está sujeto a la ignorancia y al error, como toda
inteligencia finita. Los débiles conocimientos que tiene, los pierde. Como criatura
sensible, es presa de mil pasiones. Un serasí, pudiera en cualquier instante
olvidar a su creador; Dios los retiene por las leyes de la religión; semejante ser
pudiera en cualquier momento olvidarse de sí mismo: los filósofos lo previenen
porlas leyes de la moral; creado para vivir en sociedad, pudiera olvidarse de los
demás hombres: los legisladores le llaman a sus deberes por medio de las leyes
políticas y civiles.


y así resultaque la paz es la primera de las leyes
naturales.
El primer deseo que Hobbes atribuye a los hombres es el de subyugarse unos a
otros, pero no tiene razón: la idea de mando y dominación en talcompleja,
depende de tantas otras ideas, que no puede ser la primera en estado natural.
Hobbes pregunta por qué los hombres van siempre armados, si su estado natural
no es el de guerra; y por qué tienenllaves para cerrar su casa. Pero esto es
atribuirles a los hombres en estado primitivo lo que no pudo suceder hasta que
vivieron en sociedad, que fue lo que les dio motivo para atacar y paradefenderse.

Cuando el poder soberano está en manos de una parte del pueblo,
es una aristocracia.
Lo peor en las democracias es que se acabe el
apasionamiento, lo cual sucede cuando se ha corrompido...