moralidad de sitemas

CAPÍTULO XII
LA MORALIDAD DE LOS SISTEMAS
LA MORALIDAD DE LOS SISTEMAS
En el pasado, la ciencia y el diseño podrían permanecer libres de valor. Una de las premisas importantes de la revolución industrial fue que lo óptimo se dictó solamente por la “tecnología imperativa”, por la cual, eficiencia significaba encontrar la solución con los costos más bajos.
Ahora estamos de acuerdo conChurchman, quien describe la filosofía de Singer, “...la ciencia de hoy en día y de cualquier época nunca hace declaraciones en el modo indicativo, sino más bien, en el imperativo”.
La ciencia y el diseño actuales son valorativos y toman en cuenta el “imperativo social”, el cual dicta que la mejor solución debe también satisfacer los costos sociales óptimos. La eficiencia tecnológica se subordinaa la eficiencia social. A este interés por los valores y en particular por el valor social, se le da el nombre de moralidad de los sistemas. Determinar la moralidad del diseño de un sistema, es evaluar los efectos de la intervención del planificador en aquellos para quienes se intenta el plan. Esta incluye una consideración de:
Medición de valores - costos y utilidad
Una ciencia de valores
Laética de los efectos de propagación.
La ética de causar el cambio.
La ética de los objetivos.
La ética de los directores.
Responsabilidad social.
La ética de conservación.
Consumismo y protección al consumidor.
Seguridad y responsabilidad del producto.
Lo realista contra lo idealista.
MEDICIÓN DE VALORES
En su mayor parte, los autores de decisiones utilizan únicamente criterios y medidaseconómicas para evaluar y compara alternativas y planes. Esta fuerza y sobre confianza en los valores económicos, se debe al hecho de que se obtienen y comprenden fácilmente. La existencia de monedas utilizadas para negociar en la antigüedad, atestigua la longevidad de las mediciones económicas. Aunque el progreso en la metrología (la ciencia de la medición) ha sido grande en muchos campos, comoel de la psicología, los métodos y unidades de medición en las ciencias sociales aún no están bien desarrolladas. Comprendemos el cambio de moneda, pero carecemos de “valor corriente” social, estético y ecológico, por el cual puedan medirse valores, además de los económicos.
Costos y medición de valor
El valor a menudo se mide estrictamente en términos de valor económico, e implica que elmercado proporciona un mecanismo adecuado para determinar la importancia relativa de las comodidades u otros “paquetes de artículos”. Sin embargo, muchos artículos no se ofrecen o venden en el mercado, y aun si así fuera, las imperfecciones en el mecanismo de precios, no nos permiten basarnos en los precios o costos como indicadores de valor verdadero. Una de las principales razones de por qué loscostos no son patrones confiables de valor, es la plétora de definiciones del concepto.
UNA CIENCIA DE VALORES
Churchman apoya el establecimiento de una ciencia de valores y el desarrollo de un método científico para verificar los juicios éticos.
Cuando el administrador científico hace “una recomendación“ con relación a un diseño de sistema, emite un “juicio ético”; es decir, expresa si elsistema será “bueno” o “malo” para quienes lo utilicen. El administrador científico no puede deshacerse de esta responsabilidad que se extiende a la etapa de implantación. Debe atenerse a los resultados (buenos o malos) de su diseño. En consecuencia, el aspecto ético de los sistemas (su capacidad de mejorar o reducir el bienestar de aquellos a quienes están destinados) adquiere renovada importancia.Sin embargo, la determinación del valor de sistemas esta llena de dificultades. Churchman narra en forma crónica las inadecuaciones de los sistemas contables para proporcionar datos de costo en la toma de decisiones cuando no hay el acuerdo suficiente sobre que concepto de costo debe usarse, y la “medición de costos, presupone le determinación de políticas óptimas”.
LA ÉTICA DE LOS EFECTOS DE...