MORIN La Sociedad Civil Mundial

TENDENCIAS
El avance de la sociedad civil mundial

Existen formas embrionarias de una globalización más plural y enriquecedora, que deben abrirse paso frente a las hegemonías imperiales, la mercantilización, las catastrófes y el choque entre culturas.
Edgar Morin. SOCIOLOGO FRANCES.


 La globalización puede considerarse como el estadio último de una planetarización tecno-económica. Al mismotiempo, puede considerarse como la emergencia desigual y caótica de un embrión de sociedad-mundo. Una sociedad dispone de un territorio que incluye un sistema de comunicaciones. El mundo es un territorio dotado de un tejido de comunicaciones (aviones, teléfonos, fax, Internet) como no ha tenido ninguna otra sociedad en el pasado.

Una sociedad incluye una economía; la economía es, de hecho,mundial, pero carece de las restricciones de una sociedad organizada (leyes, derecho, control) y las instituciones mundiales actuales, el FMI y otras, son incapaces de implantar las regulaciones necesarias. Una sociedad es inseparable de una civilización. Existe una civilización mundial, surgida de la civilización occidental, que desarrolla el juego interactivo de la ciencia, la técnica, la industria,el capitalismo y que trae consigo un cierto número de valores estándar. Una sociedad, aun cuando contiene en su seno múltiples culturas, suscita también una cultura propia.

Ahora bien, existen múltiples corrientes transculturales, que irrigan las culturas al tiempo que las dejan atrás, y que constituyen una cuasi-cultura planetaria. Mestizajes, hibridaciones, personalidades biculturales (Rushdie,Arjun Appadurai) o cosmopolitas enriquecen sin cesar esta vida transcultural. En el curso del siglo XX, los medios produjeron, difundieron y urdieron un folclore mundial a partir de temas originales provenientes de culturas diferentes, tan pronto revalorizados como sincretizados.

Nuevas olas transnacionales

Es notable que las imponentes maquinarias culturales del cine, la canción, el rock, latelevisión, animadas por el lucro y organizadas según una división cuasi industrial del trabajo, sobre todo en Hollywood, hayan podido producir otra cosa que obras mediocres y conformistas; hubo y hay creatividad en todos estos campos.

Se constituyó un folclore planetario y se enriqueció a través de integraciones y encuentros. En materia de arte, música, literatura, pensamiento, la mundializacióncultural no es homogeneizante. Se forman grandes olas transculturales que favorecen la expresión de las originalidades nacionales en su seno.

El mestizaje siempre ha recreado la diversidad, favoreciendo la intercomunicación. El jazz, en principio, fue un híbrido afroamericano, producto singular de Nueva Orleáns, que se difundió por los Estados Unidos experimentando múltiples mutaciones, sin quelos nuevos estilos hicieran desaparecer los estilos precedentes; y se convirtió en una música negro-blanca, escuchada, bailada y después tocada por los blancos, y, bajo todas sus formas, se divulgó en todo el mundo, mientras que el viejo estilo Nueva Orleans, aparentemente abandonado en su fuente de origen, renacía en los bares de Saint-Germain-des-Prés, volvía a los Estados Unidos y se reinstalabaen Nueva Orleáns.

Luego, después del encuentro con el "rythm and blues", fue en la esfera blanca que apareció el rock en los Estados Unidos, para difundirse en el mundo entero y finalmente aclimatarse en todas las lenguas, tomando en cada caso una identidad nacional. Hoy, en Pekín, Cantón, Tokio, Moscú, se baila, se festeja, se comulga con el rock, y la juventud de todos los países goza al mismoritmo sobre el mismo planeta. La difusión mundial del rock suscitó además, un poco en todas partes, nuevas originalidades mestizas, como el rai (música popular originaria de Argelia) y, finalmente, con el rock-fusión, elaboró un caldo rítmico donde vienen a entrecruzarse las culturas musicales del mundo entero.

De este modo, a veces para peor, pero también a menudo para mejor, las culturas...