Movadef

ENSAYO
I. TITULO

El MOVADEF y su participación en la política peruana ¿peligro u oportunidad?
El MOVADEF y su pretensión de inscribirse como partido político¿ peligro u oportunidad?

II. PROBLEMA
Analizaremos este movimiento que tiene raíces en, Sendero Luminoso. Y sus pretensiones políticas como: Los objetivos del Movadef es “representar realmente los intereses de la población,lograr que los derechos fundamentales de los peruanos sean respetados, y dar solución a la guerra interna a través de una amnistía general para civiles, policías y militares”. El objetivo principal de la acción política es Abimael Guzmán. El llamado “Presidente Gonzalo”, no sólo es su ideólogo, sino que es el centro de su propuesta política, por eso proponen la amnistía general, porque quierenliberar a su jefe. No cabe duda que la casi inscripción del MOVADEF en el registro de organizaciones políticas nos sorprendió a todos. La reacción de los políticos ha sido firme, pero como siempre tardía. Si bien se generó una suerte de frente nacional contra Sendero Luminoso, es cierto, también, que sus representantes han logrado una tribuna mediática que jamás habían tenido. Ahora todos sabemos quelos jóvenes de ahora no saben quién es Abimael Guzmán y qué hizo Sendero Luminoso en el Perú. Los partidos y también el gobierno de turno, no tienen la más mínima idea de cómo lograr, que los jóvenes de hoy conozcan el pasado y la tragedia del conflicto armado interno.   Es necesario que el Estado mediante los medios informativos, haga conocer a los jóvenes sobre este movimiento y la violencia quesembró.
Hay varias aristas con Sendero Luminoso. Una legal y penal, sobre la que que hoy, creo, no hay dudas. A pesar de los reparos de varios izquierdistas en los 80s, hoy por hoy existe un gran acuerdo con el caracter criminal de SL. Existe muchadocumentación sobre los crímenes en el Informe Final de la CVR que puede ser consultado (y discutido) . Ahora tenemos el grupo MOVADEF que busca suinscripción legal como partido político. Eso ya viene siendo debatido por abogados  e imagino que seguirá su curso correspondiente.

MOVADEF, como se sabe, reivindica el “pensamiento Gonzalo”, esto es la ideología, la forma de pensar de Abimael Guzmán, líder de Sendero Luminoso. Guzmán se veía a sí mismo como el eslabón superior en la escala evolutiva del pensamiento político que venía de atráscon Marx, Lenin y Mao. “La cuarta espada”, se llamaba a sí mismo (y sus seguidores lo repetían). Abimael Guzmán, como bien lo señalaba Carlos Iván Degregori en su libro “Qué difícil es ser Dios”, era una especie de “caudillo-maestro” que venía con “la ideología del proletariado”, “científica, exacta, todo poderosa” y “todopoderosa porque es verdadera”.
En ese pensamiento omnipotente ya pasó lafase de la historia de la “guerra popular” y ahora más bien vivimos una fase de “paz”, donde lo lógico es la “solución política” a dicha “guerra” y la consecuente “amnistía de los prisioneros de guerra”. Obviamente que cuando MOVADEF reivindica al “pensamiento Gonzalo” está recogiéndolo todo es decir, una visión donde hay “dos líneas de pensamiento”, una correcta y la otra incorrecta, una “a favor dela historia” (no de la humanidad, sino “de la materia”) y otra en contra. Es una forma fanática del materialismo histórico, donde toda reacción estaría prevista. En una forma ideológica de ese tipo, claro está, no hay mayor debate posible ni posibilidad de convencerles que están equivocados. “Ah, tu crítica es justamente la reacción a nuestra verdad todo poderosa”, dicen para sus adentros. No espor gusto que el “pensamiento Gonzalo” sea la justificación al proyecto totalitario de SL.
Pero, como se señaló antes, es qué hacer con MOVADEF viéndolo como algo más que un problema policial y penal. Más allá de la altamente probable no-inscripción de dicho grupo, MOVADEF va a seguir operando. Van a entrar a las aulas de los colegios y universidades y van a ofrecerles a los adolescentes y...