Movility. Life changes on architecture and socity (Yona Friedman and the TEN PRINCIPLES.

CULTURE AND THEORY I-Written essay (17/12/2014)
STUDENT: Pablo Barceló Moreno
Professor: José Vela Castillo

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YONA FRIEDMAN- The ten principles of space town planning
“MOVILITY.LIFE, ARCHITECTURE AND SOCIETY”


Podemos afirmar que la vida es un constante bucle de transformaciones,que aparecen u ocurren de manera repentina y afectando a todo aquello que pertenezca a su mismo ámbito o se encuentre cerca de este. No obstante, el ser humano se encuentra incluido en esta corriente de cambios. ¿Cómo? Además de experimentar el ciclo biológico, el hombre se siente condicionado constantemente debido a los cambios naturales (o provocados por el mismo) del ambiente donde seencuentre. Es decir, nuestra percepción del mundo cambia. No es algo que puedas asegurar plenamente “tengo una idea clara de esto” o “lo veo con claridad aquello”, sino todo lo contrario. Nuestra mente en si “nos prohíbe” percibir algo estacionario o uniforme, ya que el cambio está presente siempre, más concretamente a través de nuestro movimiento y acciones. Desde que cambiamos de punto de vista, losobjetos, la luz, los colores, la temperatura, el movimiento, etc…Todo cambia.
Yona Friedman deduce que, teniendo en cuenta que la actitud humana se fundamenta en las percepciones, es evidente que toda acción ocurre porque ha habido o se busca cambiar algo de nuestro ambiente o de nuestra conciencia. El hecho de que se lleve a cabo algo, sea físico o psicológico, a nuestro alrededor o incluso ennosotros mismos, constituye una técnica. Por supuesto, al igual que pasa con nuestra percepción, la técnica tiene “fases” experimentales, llena de contradicciones y riesgos. Pero, ¿por qué ocurre esto? Por qué se toman riesgos? Simplemente, porque necesitamos una razón que justifiquen el/los cambio(s), su utilidad. Por otro lado, es tan ambiguo pero al mismo tiempo tan fantástico, que lautilidad varía según los individuos y los colectivos. En definitiva, cada caso, cada persona, cada entorno, etc…, es un mundo diferente con condiciones dispares.
Después de considerar que la sucesión de cambios es necesaria para rectificar y progresar, Friedman propuso establecer un sistema que pudiera controlar esos cambios, marcando un orden definido por unos límites, que nos permita movernos contotal libertad y sin la necesidad de encontrarnos con el error. De este modo, intenta establecer “una teoría de la movilidad”, con el fin de no darle importancia al fin, sino al proceso. Un proceso indefinido marcado por la rigidez de un sistema permisible a lo desconocido y voluble.

Uno de los conceptos principales que defiende Yona es la unidad en su propuesta de “arquitectura móvil”. A finala cabo, es el orden del que estábamos hablando antes. Para construir algo y llevarlo a la realidad, hay que establecer unas pautas, unas directrices que marquen un comienzo y un fin. Un ejemplo práctico y obvio es la evolución de las ciudades. Una ciudad no la construye nadie. Las ciudades se originan de un modo ambiguo, espontaneo y lento durante un largo proceso que puede durar generaciones. Esdecir, el proceso del crecimiento urbano se asume por la sociedad de una manera pasiva.
No obstante, mientras las ciudades toman forman a lo largo de la historia, la sociedad en si también evoluciona. Pero al igual que la ciudad, la sociedad humana se transforma de manera un tanto contradictoria, es decir, dentro de una jerarquía establecida aunque inestable, ya que se instauran leyes que lasociedad debe seguir, limitando la movilidad o libertad de la persona. Sin embargo, se suele romper los límites definidos, dando lugar a nuevos cambios en dicha sociedad. Por ejemplo, en el caso de la sociedad animal, el proceso de desarrollo ya se encuentra definido, en cambio en la sociedad humana sigue aun desarrollándose de manera continua. Los contratiempos de la sociedad humana nos impiden...