movimiento de ideas filosofia

Introducción.
El presente movimiento de ideas fue realizado para la cátedra de filosofía en el profesorado de nivel inicial. Con el mismo voy a dar cuenta, o a intentar dar cuenta de aspectos muy importantes que hacen al conocimiento humano, tanto como a la educación, la política, la ética, la metafísica y por último, pero no por esto menos importante, el amor.
Para desarrollar todas estasideas, cabe aclarar, que fue de mucha ayuda el material bibliográfico que la docente de la cátedra nos brindó.
Entre el material que debimos tener en cuenta, se encuentra David Hume, en su investigación sobre el conocimiento humano, Emanuel Kant, con su escrito sobre educación, Aristóteles su metafísica y la ética nicomáquea, Platón con su diálogo el banquete, de este ultimo extraeré para elanálisis, uno de los mitos que aquí subyace.
A modo de hipótesis de trabajo, plantearé una problemática, de la cual, desprenderé mi punto de vista, surgido luego de la lectura del material bibliográfico, tomando siempre como tema central el concepto de educación.
Luego, seguiré por explicar qué es un mito, cual es la función que cumple dentro del contexto griego y cual es la función que cumple en estedialogo particular. Posteriormente voy a seleccionar uno de los mitos, precisamente el de las almas gemelas, que se encuentra dentro del dialogo El Banquete, el cual fue utilizado para alabar a eros, el dios del amor. Siguiendo esta línea, voy a establecer la postura y el argumento de Sócrates, con respecto a la figura de eros y a la relación entre maestro y discípulo, establecida luego de laaparición de Alcibíades.
Explicaré mas tarde la relación que pude establecer entre Platón y Aristóteles, tomando como puntos de referencia la política, la ética y la metafísica, todos ellos ligados al concepto de educación.
Al finalizar el escrito expondré una conclusión que pude realizar en el proceso de la construcción de este, mi primer movimiento de ideas.
 
Hipótesis:
“Cómo futurosprofesionales de la Educación, es fundamental que cómo tales, comprendamos qué es ésta y qué importancia tuvo en sus orígenes, remitiéndonos este a la filosofía griega”.
Como mencione anteriormente en la introducción a este escrito, voy a desarrollar en primer momento la investigación sobre el conocimiento humano que desarrollo David Hume, un filosofo escocés, según lo que pude comprender. Lo que élintenta explicar es la cuestión del origen de las ideas admitiendo su origen, destaca que el espíritu humano asocia las ideas según un “principio de conexión” organizado por la experiencia aunque sin provenir de ella.
David Hume proponía en su investigación, la existencia de tres tipos de conexión entre las ideas: la semejanza, la contigüidad y la causalidad, a este último le otorga un interésespecial. Demuestra que la unión causal establecida por la mente entre unos hechos (por ejemplo, la llama y la luz) no se basa en ninguna razón demostrativa, por lo que la idea de conexión necesaria, no tiene realidad objetiva ni inteligible: es un puro producto de la imaginación. Por mucho que tengamos la certeza que a la vez sea imposible probarla, no descansaremos hasta comprobarla con nuestrosojos. Por ello decía que todo conocimiento humano es subjetivo, osea que va a ser hasta donde nosotros podamos ver.
Fue uno de los representantes del empirismo, el probar todo con la experiencia. Analiza cómo se unen las ideas en la mente, y para ello utiliza dos conceptos: el de la impresión, que tiene que ver con todas nuestras percepciones y el concepto de idea, para que surja ésta debe haberun cúmulo de percepciones trabajando, que surgen a través de la reflexión. También decía que dentro de la mente de cada ser humano, las ideas actuaban de distintas formas.
Para Emmanuel Kant, el ser humano necesita educarse, debe recibir instrucción y disciplinarse para enfrentar las presiones del ambiente; los animales no lo requieren ya que se defienden por instinto. De este modo, puedo...