Movimiento Indigena

1.- Las transformaciones políticas del Movimiento Indígena
El levantamiento indígena de 1990, conocido como el "Levantamiento del Inti Raymi", ha incorporado a los indios como importantes actores políticos, ha provocado varias transformaciones en el país a diferentes niveles. Es necesario reconocer que las percepciones que tenía la sociedad ecuatoriana sobre los indígenas han ido cambiando, enel sentido de que ya no se los mira como precaristas o huasipungeros, no son un gremio de campesinos, como se los ha considerado desde la sociología tradicional, inclusive aquella de izquierda, y que por lo tanto su lucha debería ser una lucha reivindicativa, en torno al parcelamiento de tierras y la reforma agraria. Ahora la sociedad ecuatoriana mira al movimiento indígena de otra manera y elmismo movimiento tiene plena conciencia de su identidad, lo que ha servido de base para realizar su propuesta nacional.
En este momento las condiciones en las que lucha el Movimiento Indígena son distintas de las de hace algunos años. Luchan como un sector que busca hacer respetar sus derechos, pero también reconociéndose como entidades culturales, políticas, históricas. Puede decirse que lapropuesta política del Movimiento Indígena Ecuatoriano es la búsqueda y reafirmación de sus raíces históricas.
¿Cómo ha respondido la sociedad frente a sus propuestas? Existen, varias interpretaciones, unas que vienen desde la derecha política del país, que ha minimizado sus planteamientos por que consideran a los indígenas como una de carga para el Estado y para la sociedad, o también como unobstáculo para alcanzar el desarrollo y la modernidad.
Para otros sectores, los indígenas quieren obstaculizar la imposición de un determinado modelo económico, social y político, y, además, pretenden a través de su propuesta de plurinacionalidad, fracturar el país creando países pequeños, contribuyendo, a la balcanización del Ecuador.
Estas percepciones demuestran el profundo desconocimiento denuestra sociedad de sus propias raíces, de su misma identidad, de su historia. Un desconocimiento que ha sido sostenido y auspiciado por los sistemas educativos existentes, y por las estructuras ideológicas del poder existente.
El Movimiento Indígena ecuatoriano, en ese sentido, ha alterado las raíces mismas de esa estructura de poder y ha hecho que en el Ecuador este momento, no en todas lasdirecciones ni totalmente, se den cambios profundos, quizá uno de los cambios más importantes sea el reconocimiento a una identidad histórica, el reconocimiento de la existencia misma de los pueblos indígenas. El reconocimiento del carácter plurinacional de nuestra sociedad y del Estado.
2.- El proyecto político del Movimiento Indígena
El proceso por el cual el Movimiento Indígena ecuatoriano ha idoconsolidando sus posiciones políticas y su proyecto al largo plazo parte desde la incomprensión y la ceguera del Estado y de la sociedad en general, en el sentido de que los Pueblos Indígenas no existimos como entidades diferentes y por tanto no tenemos el derecho a vivir nuestra diferencia. Por ello, en toda esta década se ha apuntado como objetivo estratégico del Movimiento Indígena, a hacersentir nuestra presencia histórica, viva, con propuestas de alcance nacional y que incorporan a otros sectores de la sociedad ecuatoriana, sin dejar por eso de lado nuestras propias demandas.
3.- La búsqueda de consensos como nueva forma de construir la democracia
Dentro de esos cambios que el Movimiento Indígena ha propuesta a la sociedad ecuatoriana, es el cambio del Estado. El Estado debereconocer la diversidad y complejidad de la realidad actual de la sociedad, porque solamente cuando tengamos la oportunidad de ver con objetividad lo que es el Estado desde los diferentes sectores, habrá participación, de lo contrario desde la visión de un solo sector, se construye un Estado homogenizador, que somete, no consulta. Que impone y no dialoga. Que habla y no escucha. Se debe cambiar el rol...