muerte social

 “La muerte es uno de los imaginarios
de mayor significación
en la historia del hombre.”
J. Pascual Mora-García

La antropología es la ciencia que estudia diferentes culturas, a través de los diferentes fenómenos que presentan cada una de ellas, comparándolas y asimilando sus elementos para poder llegar a conclusiones que permitan centrar y conocer que pasa con la muerte más allá de lobiológico; pero que pasa cuando se habla de muerte, evidentemente uno de los aportes de la antropología al enigma que produce la muerte, como acercarse a esta descubriéndola y definiéndola como un hecho social y poder, de ese modo, estudiar cómo las diferentes sociedades la tratan en esta dimensión. De cierta forma morir no es un hecho bruto, nuestra sociedad ha querido comprender este fenómeno endistintas formas, buscando adjudicarle un significado. Ilustrativo de ello es el estudio que de la muerte ha hecho la ciencia, intentando descifrar la utilidad biológica de ésta., puesto que la muerte es una paradoja dentro de la vida cotidiana, la cual es natural, aleatoria y universal, que se encuentra presente sea agresiva o no, ya que este tema cuanta con una carga de evocaciones e ideologíasque llevan a un discurso difícil de dar una objetividad, pero que de cierta forma la muerte solo se considera como un factor biológico, pero podría existir una muerte social, y como esta se puede ver presente dentro de la sociedad.
¿Cuál es el proceso de la muerte?; como sabemos la muerte es un proceso final de la vida el cual no sucede en un instante preciso, solo en caso que este sea médico,pero más allá de morir, se considera como un proceso vital dentro de un imaginario colectivo; “la muerte es el destino inevitable de todo ser humano, una etapa en la vida de todos los seres vivos que constituye el horizonte natural del proceso vital.” (Oviedo et. Al. 2009: 2).
Sin embargo, definir la muerte resulta mucho más difícil de lo que uno se imagina, ya que implica diversos ámbitos:biológico, médico, legal, social, religioso etc. los cuales se encuentran entrelazados de una forma compleja, no obstante cada cual intenta darle un sentido.
La muerte es la culminación prevista de la vida, aunque incierta en cuanto a cuándo y cómo ha de producirse, y, por lo tanto, forma parte de nosotros porque nos afecta la de quienes nos rodean y porque la actitud que adoptamos ante el hecho de quehemos de morir determina en parte cómo vivimos la muerte del otro, más aún cuando es cercana tendrá un mayor impacto en quien la presencia, y suele desencadenar un proceso reflexivo en torno a la posibilidad de la propia.
Morir no es un hecho bruto, nuestra sociedad ha querido comprender este fenómeno en distintas formas, buscando adjudicarle un significado. Ilustrativo de ello es el estudio quede la muerte ha hecho la ciencia, intentando descifrar la utilidad biológica de ésta. Por otra parte, la representación de la muerte y del más allá tiene siempre relación con la vida, con las formas de vivir en cada época y con las creencias ligadas a ella. Estas creencias buscan ser ordenadas a través de un sistema social, representado por el sistema jurídico, se aborda por ello brevemente lamuerte desde esta perspectiva. Finalmente, no se puede hablar de muerte sin mencionar la búsqueda de un sentido de trascendencia, de forma que la religión ha cumplido también un papel importante en la búsqueda de un consuelo ante un hecho inevitable, dando su propio significado al hecho de morir.
Cada día nacemos y morimos biológicamente, pero también nacemos y morimos socialmente, cada día nacemospara alguien o morimos para alguien, cada día nos posee el amor, pero al mismo tiempo, como designio inexorable de los dioses también está presente la despedida, el despecho, y el olvido. El gran Miguel de Unamuno nos recuerda la estrecha relación que hay entre el amor y la muerte y "cómo cuando nace en el corazón profundo un amoroso afecto, lánguido y cansado juntamente con él en el pecho, un...