Muerte

La muerte: su significación y su representación
en la poesía griega
David García Pérez

Universidad Nacional Autónoma de México
prometeo9@att.net.mx

Resumen: Este trabajo tiene como objetivo trazar una lectura y un comentario críticos de las ideas centrales de Jean-Pierre Vernant en torno al concepto de la muerte.
Para tal propuesta, el sentido del mito y la religión en la antigua Grecia sonejes
medulares en aras de definir la significación de la muerte en la poesía épica, la lírica
y la dramática de los antiguos griegos. Una vez dilucidado este punto, se examina
la representación de la muerte en la tragedia en tanto mímesis y rito, guiados por
el sistema antropológico y filológico de Vernant.

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Abstract: The aim of this study is to put forward a reading and a critical commentary onthe main ideas developed by Jean-Pierre Vernant about the conception
of death in ancient Greece. According to the proposal of the author, elucidating
the core meaning of myth and religion among the Greeks is the key path to define the
significance of death in their epic, lyric and dramatic poetry. Once achieved this
goal, the way death is represented on stage in the tragic works as a mímesis anda
rite is examined under the guidance of Vernant’s anthropological and philological
system.

Palabras

clave:

Jean-Pierre Vernant, mímesis, muerte, poesía griega antigua,

ritual.

Keywords: ancient greek poetry, death, Jean-Pierre Vernant, mímesis, ritual.
Recepción: 5 de junio de 2009.
Aceptación: 23 de octubre de 2009.
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en la poesía griega*
David García Pérez

Para el griego antiguo, ¿qué era la muerte?, ¿a dónde iba
a parar el ser humano una vez muerto?, ¿al infierno?, ¿hay otro
espacio posible donde yacer fuera de éste? ¿cómo se puede
llegar a él? Y una vez estando ahí, ¿es posible volver al mundo
de los vivos, a la tierra?, ¿y para quévolver? Tal vez el hombre
se queda en el mismo lugar, es decir, en el origen de todo: la
tierra. Sin duda, la idea de la muerte ha sido una tribulación
en el destino de la humanidad, que ha tratado de ser explicada
de diverso modo a cada momento. Los antiguos griegos no
fueron la excepción, pues el significado y la representación de
la muerte fueron mecanismos dinámicos, tal como se distinguió
sucultura por la dialéctica constante.
La creación literaria se ha ocupado de esta cuestión desde el
momento en el que aparece el primer titubeo sobre las formas
de la literatura. La muerte es de los primeros mitos que la literatura explora como respuesta a la curiosidad y a la angustia
del hombre por la esencia y el fin de la vida. Pero los textos
literarios, por su propia naturaleza, ofrecen unaficción de la
muerte, no una respuesta. En efecto, la literatura alimenta aún
más el halo incomprensible de la muerte. Al no poder revelarse su misterio, aquélla queda como un mito inmarcesible. De
esta manera, mito y literatura llegan a ser sinónimos.
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Este trabajo fue presentado originalmente como conferencia en el Colloque
International Relire Jean-Pierre Vernant y es parte del proyecto deinvestigación
“Teatro clásico grecolatino y su tradición en Occidente” PAPIIT IN-403308.

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Cada época, cada autor y cada cultura exponen de manera
particular la cuestión de la muerte, y a partir de su propuesta
nace el signo bajo el que se le puede reconocer: suscaracterísticas, sus elementos de culto y de rito, es decir, que a través de
este proceso el mito de la muerte se renueva en cada creación
y en cada lectura. El símbolo contiene una multiplicidad de
significados, y cada uno de ellos encuentra su justificación en
la medida en que se acopla a la realidad que trata de definir.
Sin embargo, no se trata de enunciar el significado del símbolo, sino de...