“Muestra De Un Producto Cultural Con Referente Religioso: Los Cantos De Alabanza En La Casa Ilé Osha De La Virgen De La Caridad Del Cobre.”

Autora: Heidy López Figueroa
Resumen
Los impactos y contradicciones, así como las oportunidades que implican la relación religión-turismo, subrayan la importancia de ordenar y precisar ideas que redunden en una práctica turística de respeto al patrimonio religioso y cultural .Por tal motivo el presente trabajo se propone elaborar un plan de acción en aras de favorecer el intercambio culturalentre el turismo religioso y la ciudad de Cienfuegos a partir de la religión afrocubana y en específico sus cantos de alabanza. Para ello se necesitó realizar toda una investigación previa en una de las casa Ilé Osha de Cienfuegos específicamente la Virgen de la caridad del Cobre con sus cantos para Oshún, para poder recogerlos mediante un inventario, y con ello su nivel de pertinencia ypertenencia, no solo en ese lugar, sino en la comunidad que la rodea, así como la reproducción y su grado de improvisación en aras de ofrecer un producto turístico cultural con referente religioso identitario de la ciudad de Cienfuegos.

De igual forma fue necesario realizar toda una búsqueda bibliográfica al igual de entrevistas sobre el turismo religioso en el mundo y como es su tratado en Cuba, ypara poder ver su manifiesto en Cienfuegos, el cual no tienen una presencia de elementos promocionales ni rutas que favorezcan este elemento. La implementación de un plan de acción con referencia a los cantos religiosos tiene un gran valor y atractivo turístico, no solo por su expresión religiosa en sí, sino también por la transmisión de valores éticos y culturales.

Palabras claves: Cantos dealabanzas, religión, turismo, relación turismo- religión-cultura-patrimonio-comunidad.

Introducción
La existencia de personas atraídas por la curiosidad por conocer monumentos, templos o sitios que simbolizan un credo, un personaje religioso, o un lugar donde se haya realizado un importante acontecimiento religioso o producido un milagro es lo que conlleva a muchas personas a viajarconvirtiéndose este fenómeno en parte de los que hoy se considera turismo religioso.
La puesta en práctica de una relación entre el turismo y religión en Cuba, debe tener en cuenta el no solo que deben abordar sus impactos negativos, sino también sus beneficios, teniendo en cuenta que el turismo además de ser elemento mercantil, es también actividad de enriquecimiento cultural, espiritual, fuente deconocimiento y comprensión mutua entre los pueblos. Puesto que de igual forma existen también formas de comercialización de producciones culturales de raigambre religiosa donde las personas pueden redescubrir sus propias tradiciones.
En Cuba convive toda una pluralidad de credos como consecuencia de las importantes corrientes migratorias que arribaron al país en diversas épocas. Este fenómenooriginó el surgimiento de una multiplicidad de fiestas religiosas, creencias y devociones populares en todo el territorio.
La cultura africana desde su aparición en Cuba, portadora de elementos distintivos que la hacen diferentes de las demás, ha sido transmitido por la vía oral a través de sus descendientes y contemporáneos que sirven hoy a nuevas generaciones de cubanos de inspiracióninagotable apoyándose para ello en los cantos, historias y lamentaciones por su tierra perdida acompañada de los toques de tambores en adoración a sus orishas.

Todo ello hizo que el presenta trabajo lleve como objetivo elaborar un plan de acción en aras de favorecer el intercambio cultural entre el turismo religioso y la ciudad de Cienfuegos a partir de la religión afrocubana y en específico suscantos de alabanza a partir de un estudio previo de los mismos en una casa o munanso llamada Ilé Osha de la Virgen de la Caridad del Cobre para ofrecer sus cantos de alabanza como muestra de un producto turístico cultural con referente religioso. Pues en ella se siguen determinadas costumbres, al mantener formas de lenguajes, hábitos alimenticios, cantos, fiestas religiosas, toques de tambor que...