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Páginas: 2 (292 palabras)
Publicado: 12 de julio de 2014
El Estado y la Problemática
De la interculturalidad
Síntesis
Según el Sociólogo Bolivariano Luis tapia argumento que el estado es “Monocultural” esto quiere decir que el estado,las leyes e instituciones responden a una cultura; a la que ha conquistado el continente es decir en el sentido estructural y constitucional, vivimos en un estado racista aunque no se lo reconozca demanera abierta.
De hecho en Ecuador, las leyes e instituciones políticas y formas de gobierno también las maneras de ejercer la autoridad. A pesar de Reformas y la inclusión algunas representacionesindígenas y afro en el Gobierno. La diferencia es que en los años recientes los indígenas y afrodecendientes empiezan a formar parte de estos poderes.
El Movimiento indígena surgió como un actorsocial y político importante y aun antes el Estado Ecuatoriano ha venido buscando la manera de mediar e incorporar sus demandas y su oposición.Podemos mencionar como uno de los primeros actos del entonces presidente Rodrigo Borja, fue oficializar la dirección Nacional de la EducaciónIntercultural Bilingüe DINEIB y elevarla a un nivel semiautónomo.
Sixto Duran creo la secretaria bajo control directo de la presidencia y creo el ministerio de asuntos étnicos con un enfoque quepretendía incluir a otros grupos étnicos especialmente los afroecuatorianos.
Bucaram al ver que esto funcionaba también en su mandato mantuvo dicha secretaria bajo control directo de la presidencia ycreo el ministerio de asuntos étnicos.
Luego de Bucaram en cada gobierno se implementaron políticas étnicas, sin embargo fue en el gobierno de Lucio Gutiérrez el que logró la mayor inclusión y divisiónDurante este periodo en la política nacional se ha observado claros diseños globales, el Estado ha venido cediendo protagonismo a los actores del escenario internacional.
Las reformas...
El Estado y la Problemática
De la interculturalidad
Síntesis
Según el Sociólogo Bolivariano Luis tapia argumento que el estado es “Monocultural” esto quiere decir que el estado,las leyes e instituciones responden a una cultura; a la que ha conquistado el continente es decir en el sentido estructural y constitucional, vivimos en un estado racista aunque no se lo reconozca demanera abierta.
De hecho en Ecuador, las leyes e instituciones políticas y formas de gobierno también las maneras de ejercer la autoridad. A pesar de Reformas y la inclusión algunas representacionesindígenas y afro en el Gobierno. La diferencia es que en los años recientes los indígenas y afrodecendientes empiezan a formar parte de estos poderes.
El Movimiento indígena surgió como un actorsocial y político importante y aun antes el Estado Ecuatoriano ha venido buscando la manera de mediar e incorporar sus demandas y su oposición.Podemos mencionar como uno de los primeros actos del entonces presidente Rodrigo Borja, fue oficializar la dirección Nacional de la EducaciónIntercultural Bilingüe DINEIB y elevarla a un nivel semiautónomo.
Sixto Duran creo la secretaria bajo control directo de la presidencia y creo el ministerio de asuntos étnicos con un enfoque quepretendía incluir a otros grupos étnicos especialmente los afroecuatorianos.
Bucaram al ver que esto funcionaba también en su mandato mantuvo dicha secretaria bajo control directo de la presidencia ycreo el ministerio de asuntos étnicos.
Luego de Bucaram en cada gobierno se implementaron políticas étnicas, sin embargo fue en el gobierno de Lucio Gutiérrez el que logró la mayor inclusión y divisiónDurante este periodo en la política nacional se ha observado claros diseños globales, el Estado ha venido cediendo protagonismo a los actores del escenario internacional.
Las reformas...
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