mundaneidad

Páginas: 2 (493 palabras) Publicado: 11 de diciembre de 2014
NO A LA MUNDANEIDAD ESPIRITUAL

El Papa Francisco en el numeral 93 nos dice no a la mundanidad que se esconde detrás de las apariencias en lugar de buscar a la gloria del señor se busca la gloriahumana y el bienestar personal y esto es lo que Jesús reprochaba a los fariseos.
Toma muchas formas de acuerdo con el tipo de persona, y con los estamentos en los que se introduce.
Esta mundanidadpuede alimentarse de dos maneras,
Una en la fascinación de una fe encerrada en el subjetivismo donde solo interesa una determinada experiencia, y conocimiento que nos conforta e iluminan pero quequeda encerrada en la propia razón o sus sentimientos.
El otro es de quienes solo en el fondo confían en sus propias fuerzas y se sienten superiores a otros por cumplir determinadas normas.
Estasupuesta seguridad doctrinal da lugar a un elitismo narcisista y autoritario donde en lugar de evangelizar se clasifican y analizan a los demás y se gastan las energías en controlar. En estos casos niJesucristo y lo demás interesan verdaderamente.
Esta mundanidad se manifiesta en muchas actitudes que pretenden dominar el espacio de la iglesia.
En algunos ay un cuidado ostentoso de la liturgia perosin preocuparle que el evangelio tenga una real inserción en el pueblo y en las necesidades completas.
Así la vida de la iglesia se convierte en una pieza de museo o una posesión de pocos. En otrosla misma mundanidad espiritual se esconde en mostrar conquistas sociales y políticas o en una vanagloria de asuntos pro-éticos, puede también traducirse en densa vida social, llena de saludos,reuniones, cenas, que en funcionalismo cargado en planificación y evaluación donde el principal beneficiario no es el pueblo de dios sino la iglesia como evangelización en todos estos casos no lleva el sellode cristo ni hay fervor evangélico. En este contexto se alimenta la vanagloria de quienes con algún poder prefieren ser generales de ejército derrotados antes que simple soldados de cristo.
¿Quién...
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