mundo de sofia san agustin y tomas

1. Acerca del helenismo.
2. Desde finales del siglo IV antes de cristo hasta alrededor del año 400 despues de cristo.
3. Las conquistas de Alejandro magno.
4. Duro unos 300 años y se llamaba helenismo.
5. Que Roma llevo la ventaja militar y politica. Se llama la epoca romana.
6. En la mezcla de relijiones.
7. Hacia la salvacion y el consuelo.
8. Hacia la salvacion y el consuelo. Librar alos seres humanos de la angustia vital, del miedo a la muerte y de su pesimismo.
9. Alejandria de egipto
10. La etica
11. Cinicos, estoicos, epicureos y neoplatonicos.

Acerca de los cinicos
12. – antistenes.
- la verdadera felicidad no depende de las cosas externas como el lujo y cosas similares.
- Diogenes
- Falta de sensibilidad ante los problemas de los demas.

Acerca de losestoicos
13. – Año 300 antes de cristo.
- zenon
- de la palabra griega stoa
- todos los seres humanos forman parte de la misma razon universal
-El derecho natural se basa en la eterna razón del ser humano y del universo, no cambia según el lugar o el tiempo.
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 Espíritu y materia
- Según ellos sólo hay una naturaleza. Esto se llama monismo
- Los estoicos eran «cosmopolitas»
- MarcoAurelio sí. Ciceron sí. Seneca sí. Ovidio, Lucrecio, plotino y profirió no.
- Con su destino.

Acerca de los epicúreos
14. – aristipo

- Tomó la ética del placer de Aristipo y la combinó con la teoría atomista de Demócrito
- los filosofos del jardin
- Sus posibles efectos secundarios
- Tiene que evaluarse frente a la posibilidad de un placer mayor
- Realizar un «cálculo de placeres»
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1El «placer» no tenía que ser necesariamente un placer sensual, como, por ejemplo, comer chocolate.
2 También pertenecen a la categoría del placer valores tales como la amistad y la contemplación del arte.
3 El autodominio, la moderación y el sosiego,para frenar el deseo. De esta manera tambien la calma nos ayuda a soportar el dolor.
- "La muerte no nos concierne" mientras existimos, la muerte noestá presente. Y cuando llega la muerte nosotros ya no existimos.» es decir, que nadie esta triste por morirse.

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1 A los dioses no hay que temerlos.
2 La muerte no es algo de lo que haya que preocuparse.
3 Es fácil conseguir lo bueno.
4Lo terrible es fácil de soportar.
- Muestran poco interés por la política y la vida social
- Sentido despectivo de vividor

- acerca del neoplatonismo16.
- La teoría de las Ideas
- Plotino
- El cristianismo

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1 En un extremo se encuentra la luz divina, que él llama «Uno». Otras veces la llama «Dios».
2 En el otro extremo está la oscuridad total, a donde no llega nada de la luz del Uno.

- No tiene existencia alguna. Se trata simplemente de una ausencia de luz, es algo que no es.
- Lo único que existe es Dios o el Uno; y de lamisma manera que una fuente de luz se va perdiendo gradualmente en la oscuridad, existe en algún sitio un límite donde ya no llegan los rayos de la luz divina.
- El alma está iluminada por la luz del Uno, y la materia es la oscuridad, que en realidad no tiene existencia alguna
- Imagínate una gran hoguera en la noche, querida Sofía. De esta hoguera saltan chispas en todas las direcciones. La nochequeda iluminada en un gran radio alrededor de la hoguera; también a una distancia de varios kilómetros se verá la débil luz de una hoguera en la lejanía. Si nos alejamos aún más sólo veremos un minúsculo puntito luminoso como una tenue linterna en la noche. Y si continuáramos alejándonos de la hoguera, la luz ya no nos llegaría. En algún lugar se pierden los rayos luminosos en la noche, y cuandoestá totalmente oscuro no vemos nada. Entonces no hay ni sombras ni contornos.
- Experiencias místicas.

Acerca del misticismo

16. - Una experiencia mística significa que uno experimenta una unidad con Dios o con «el alma universal»
- Silesius
- En el misticismo occidental, es decir dentro del judaísmo, cristianismo e islam, el místico subraya que el Dios con el que se encuentra es un...