Mundo fenomenológico

MUNDO FENOMENOLÓGICO
La teoría de personalidad de Rogers se desarrolló principalmente a partir de los encuentros terapéuticos con pacientes y con base en ciertos conceptos filosóficos acerca de la naturaleza de las personas. Más que eso, la terapia centrada en el cliente e fundamenta en la teoría fenomenológica.

La fenomenología afirma que la conducta está determinada, en su totalidad, por elcampo fenomenológico de la persona. El campo fenomenológico es todo aquello que experimenta la persona en un momento dado en el tiempo. Por tanto, para comprender la conducta de una persona, el terapeuta debe saber algo acerca del campo fenomenológico de la misa. Esto significa comprender cómo es el mundo para ella. Sin embargo, un problema consiste en que es necesario hacer inferencias acerca deeste campo a partir de la conducta de la persona; a su vez, estas inferencias se utilizan para predecir o comprender la conducta en cuestión. Por tanto, existe la verdadera posibilidad de que se utilicen explicaciones circulares si el terapeuta no tiene cuidado. Por ejemplo, un terapeuta observa que Jorge se comporta de manera nerviosa antes de responder una prueba, entonces supone que Jorge debeestar experimentando una amenaza de parte de la prueba y, por tanto, procede a explicar el nerviosismo atribuyéndolo a la amenaza. Tal observación es tanto la base para la inferencia como el objeto de la explicación.

Un concepto muy importante dentro de la teoría fenomenológica es el sí mismo fenomenológico, aquella parte del campo fenomenológico que la persona experimenta como el “mí mismo”.Es obvio que ésta no es una experiencia objetiva. Además, la teoría fenomenológica afirma que el impulso humano básico consiste en conservar y aumentar el sí mismo fenomenológico. Por tanto, en cierto sentido la autoestima se vuelve el origen de la conducta.

Los problemas de adaptación surgen cuando el sí mismo fenomenológico se ve amenazado. Pero lo que constituye una amenaza para unapersona no necesariamente lo es para otra. En esencia, las personas experimentarán amenaza cuando perciban que su sí mismo fenomenológico está en peligro. Así, un hombre que se percibe como muy atractivo para las mujeres, puede sentir ansiedad si una mujer lo rechaza, dado que esto representa una amenaza para su autoconcepto. Enfrentado con tal amenaza, el hombre puede adoptar una variedad de posturasdefensivas; por ejemplo, puede racionalizar su fracaso o puede hacer más estrecho su campo perceptual. La persona verdaderamente adaptada es aquella que puede integrar todas las experiencias dentro del campo fenomenológico, no solamente las experiencias que son consistentes de manera inmediata con el autoconcepto. Como un ejemplo, un estudiante bien adaptado que reprueba un examen, no se quejará defalta de justicia o de enfermedad física (suponiendo que estas excusas fueran injustificadas); más bien, el estudiante quizás integrará esta experiencia revisando su autoconcepto: “Tal vez no soy tan bueno en bioquímica como pensaba. Pero, a pesar de eso, me va bastante bien en otras áreas y tengo buenas habilidades sociales. Entonces es claro que esto no me disminuye como persona”. O bien,“Fracasé, pero con más esfuerzo pienso que lo podría lograr. Pero si no es así, intentaré hacer otras cosas que me den un sentido de satisfacción o contribución”.

PROPOSICIONES TEÓRICAS
Al principio Rogers (1951) formuló una serie de proposiciones acerca de la personalidad que establecieron el tono para la perspectiva centrada en el cliente. Afirmó que los individuos existen dentro de un mundo deexperiencia, en el cual ellos son el centro. La persona es la única que puede saber acerca de esta experiencia. Por tanto, la persona es la mejor fuente de información acerca de sí misma. Estas perspectivas han conducido a los miembros de movimiento centrado en el cliente, a depender en gran medida de los autoinformes como la principal fuente de información, en lugar de utilizar las inferencias...