Mundo Religioso Azteca

Mundo Religioso Azteca

Introducci
ón:
El conjunto de creencias, el cual será base de la religión mexica, vendrá fuertemente
marcado por la correlación con las diversas culturas mesoamericanas. Desde sus
orígenes, probablemente nahuas, irá adaptando elementos del folclore de las culturas
clásicas, como la Tolteca. Tras la fundación de Tenochtitlán y su expansión, adoptará
prácticas y costumbresde los pueblos conquistados (y viceversa) sumándolos al ya
amplio abanico existente.
Este proceso de intercambio cultural cristalizará en una religión de fuerte carácter dual,
que mezclaba los belicosos cultos astrales de las tribus guerreras del norte, con las
creencias de los pueblos campesinos de la meseta. Se daba pues , una coexistencia
entre civilización y barbarie.
El mencionado carácterdual será uno de los elementos que dotarán a la religión azteca
de su carácter único, convirtiéndola en una de las más particulares del continente
americano. Puede observarse en múltiples elementos , desde su arquitectura (Templo
Mayor con dos capillas) a sus dirigentes (los dos sumos sacerdotes)
En las siguientes diapositivas se intentará mostrar los elementos más característicos del
mundoespiritual azteca, tanto desde el aspecto humano como del divino. Para ello
dividiremos esta exposición en tres bloques significativos:
Bloque 1 : mundo humano , jerarquía sacerdotal y principales instituciones
religiosas
Bloque 2 : mundo espiritual, principales dioses y mitos
Bloque 3 : rituales y mundo funerario. Importancia de la muerte en la sociedad
azteca

BLOQUE 1


Pirámide jerárquica
sacerdotalen el mundo
azteca. De los sumos
sacerdotes a los
Cuacuilli.



Principales
instituciones religiosas:
los grandes templos de
Tenochtitlán y el
Calmecac

Sumos sacerdotes, escala
superior
Quetzacoalt- Totec- Tlamacazqui (vinculado a Huitzilopochtli)
y Quetzacoalt-Tlaloc-Tlamacazqui (vinculado a Tlaloc). Se
encuentran en la cúspide de la pirámide religiosa azteca. Ambos
sacerdotes reinanconjuntamente la iglesia mexica, hallándose entre
los miembros más elevados de la clase dirigente. Sus cargos son
electos, elegidos entre los nobles , el emperador (Tlatolani) y su
consorte (Ciuhacoalt). Aunque técnicamente el Tlatolani sería el jefe
supremo militar, jurídico y eclesiástico, parece que estos sacerdotes
no se encontrarían bajo su dominio, es decir, ni el los dirige ni ellos
pueden darleórdenes. Se comprueba así la existencia de dos
jerarquías paralelas: la del Estado y la de la Iglesia.
Estos “pontífices” serían los encargados del Templo Mayor de
Tenochtitlán, dirigiendo su administración y encargándose de los
rituales y los sacrificios humanos. Tenían la potestad de nombrar al
Mexicatl Teohuatzin, el siguiente nivel jerárquico.

Mexícatl Teohuatzin
Llamado “el señor de losasuntos
divinos” y colocado bajo la autoridad
de los sumos sacerdotes, se hallaba a
cargo de las actividades religiosas de
la ciudad y provincias. Tendría
funciones similares a las de un
obispo.
Supervisa y controla a los sacerdotes
bajo su rango, siendo el encargado de
aplicarles un castigo en caso de
negligencia. Haría pues, las veces de
“juez” sacerdotal.
Será el máximo encargado de la
educaciónreligiosa, ejerciendo la
labor de director del Calmecac .
Podía delegar la organización de algunos
ritos y ceremonias en el cargo de
Teopixatepachoani (líder y
administrador comunitario)

Sacerdotes, escala
media-baja
Cuacuacuiltin

Tlenamacaque

Tlamacazque

Tlamacaztoton

Sería un símil del clero regular cristiano. Estará
formado por los numerosos sacerdotes de los
llamados templos de barrio. Secalcula que en
Tenochtitlán engrosarían sus filas unos 5000
religiosos. Estaban consagrados a divinidades
particulares y residían en el recinto de los templos
durante el ejercicio de sus funciones (ya que podían
casarse). Tres veces al día , y una durante la noche,
se les llamaba a la oración. Se regían por una fuerte
disciplina, siendo frecuentes abluciones, vigilias,
ayunos, penitencias físicas...