Museo De Medicina Mexicana

Museo de medicina mexicana

Nombre: Eduardo González López
Materia: ciencias
Maestr@: David Sánchez rodríguez
Escuela: secundaria #68 estado de México
Grado: 1
Grupo: B



Introducción
Medicina del preclásico
La historia de los pueblos americanos es uno de los ejemplos más claros de la capacidad creativa de la especie humana: a partir de una vida nómada o trashumante, basada en la caza, lapesca y la recolección, el hombre llego a aprovechar y dirigir los ciclos de la agricultura. Pero muchos muchos siglos debieron transcurrir para que el cazador que se refugiaba en abrigos de roca construyera ciudades grandiosas, y en esa aventura, una época y una región en particular atraen nuestra atención: el tiempo que los historiadores han denominado el periodo preclásico, durante el cualtomaran forma inicial los rasgos culturales que darían su carácter definitivo a Mesoamérica.
Medicina de los antiguos nahuas
La práctica medicina náhuatl
Ometecuhtli: fue para los nahuas el dios creador del universo, invento el fuego, el cielo, la tierra y el camino de los muertos. Poseía una dualidad masculina y femenina.
Este pueblo alcanzo un avanzado conocimiento de plantas, animales y mineralesque aprovechaban por sus propiedades medicinales, y desarrollaron métodos terapéuticos y técnicas quirúrgicas notables.

Con la herencia de 5000 años de evolución cultural a medicina náhuatl prehispánica resume los logros de todas las culturas que la procedieron en el altiplano americano, al haber hecho suyo ese conocimiento previo mediante un magno esfuerzo de síntesis.
La medicina está ligadaextramente al pensamiento filosófico, preponderante en el grupo donde florece.
Cuando un grupo humano se pregunta dónde se originan los conceptos metafísicos que constituye su patrimonio ideológico, entre sus primeras cuestiones aparece la relativa al origen de la enfermedad.
Los hombres, al establecer un orden de ideas, tratan de interpretar el fenómeno de enfermedad para actuar en su contra. Paraexplicarse las enfermedades los pueblos recurren al castigo, al azar, al reto, a la prueba.
En la medicina prehispánica mesoamericana la interpretación es punitiva, en ella, la enfermedad es castigo divino a causa de los pecados cometidos.
El pecado, la impureza moral del individuo, la cólera divina y el castigo patológico quedan bien definidos en las culturas prehispánicas e incluso puedenrastrearse en los grupos donde aún hoy persiste una organización agrícola simple. También se explicaban el origen de la enfermedad por las influenzas dañinas d enemigos humanos.



Fotos






Embriología
El embarazo y el nacimiento son hechos naturales, pero lo que sucede entre la fecundación y el parto no lo es tanto. Los especímenes y datos que se exponen en esta sala, le ayudaran a entender mejoresta etapa de nuestra existencia llena de acontecimientos asombrosos, que determinan el reto de la vida.
Ver surgir a un ser humano a partir de un grupo de células, no solo nos llena de asombro, sino que nos sitúa como el producto de una larga historia evolutiva que, no por eso, nos libera de las leyes universales de la materia viva. Sin embargo, el hombre, a diferencia de otros seres, es capazde escudriñar y descubrir la esencia misma de esas leyes, de crear obras de artes y de plasmar su sensibilidad en las palabras de un poema.
Cuando comprendemos que todas esas potencialidades están ocultas en el código genético de las cromosomas humanas, y ya que la capacidad de respuesta del cítolas molecular, no podemos sino reconsiderar el valor de aquello que por ser tan pequeño, no vemos, ypor conocerlo mal, no apreciamos, ni tratamos de proteger.





El consultorio
La palabra consultorio proviene del latín consultas, que significa asesoría. Es el lugar donde el ojo científico explora y reconoce el cuerpo y sus afecciones.
En el consultorio el paciente y el medico establecen un vínculo, y las disciplina medica se vuelve cuerpo y la comunicación.
En este espacio se recrea un...