Musica y cine

Páginas: 3 (723 palabras) Publicado: 25 de noviembre de 2013
Según el hinduismo y algunas culturas de Asia, los chakras son centros de energía inmensurable (no medible de ninguna manera) situados en el cuerpo humano.
Según las doctrinas hinduistas loschakras son seis, pero según la teosofía y el gnosticismo son siete.
7: Sajasrara chakra
El sajasra-ara es el chakra del sentido, el chakra maestro que "controla" a los demás. Filtra la energía cósmicarecibida distribuyéndola a los restantes. Simbolizado por un loto con mil pétalos, se localiza —completamente invisible— encima de la cabeza, fuera del cuerpo. Se relaciona con la glándula pituitaria ohipófisis y rige sobre el sistema nervioso central y periférico.
6: Agñá chakra
El agñá chakra se relaciona con la glándula pineal o epifisis. Agñá es el chakra del tiempo, la percepción espiritualy luz. Simbolizado por un loto con dos pétalos. También llamado "tercer ojo".

5: Vishuddha chakra
El vishuddha chakra se relaciona con la comunicación y el crecimiento; siendo el crecimiento unaforma de expresión. Simbolizado por un loto con dieciséis pétalos. Ligado al sistema respiratorio: nariz, garganta, oído, laringe, tráquea, bronquios, pulmones.
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4: Anajata chakra
El An-ajatachakra se relaciona con la compasión, el amor, el equilibrio y el bienestar. Rige el sistema circulatorio. En desequilibrio, trae aparejados problemas cardíacos o circulatorios, especialmente hipertensióny a nivel emocional trae como consecuencia la manipulación, inestabilidad emotiva y emocional: se reprime la expresión natural del amor. Es simbolizado por un loto de doce pétalos.
3: Manipurachakra
El manipura chakra se encuentra en el plexo solar, su elemento es el fuego, fortalece nuestra voluntad y fuerza. En Yoga Kundalini es donde con fuerza controlamos nuestras grandes emociones y akundalini, para ser depositada en el chakra del amor; se relaciona con la digestión y comprende a los organos involucrados en ella. El mal uso del poder personal, el control, la ejecución y autoimagen...
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