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Páginas: 14 (3476 palabras) Publicado: 10 de abril de 2013
FUNDACIÒN TAULAR
INSTITUTO TECNOLOGICO TAULAR
Historia
Tema el imperio bizantino
Profesor Hernán Ramos
Grado y Sección 8avo “A”
Fecha 08/03/2013

Integrantes
Yherlin Nehemías Galo Sandoval
Kevin Daniel Sierra Pineda
Jorge Alberto Raudales Galo
José Rigoberto Duarte
Denilson Estiben Galdámez Reyes
Miguel Isaac Acosta
Héctor Geovanny Rivera




ÍndicePortada………………………………………………………………………….. 1
Índice ………………………………………………………………................2
Origen ……………………………………………………………………………..3
La época de Justiniano, la política exterior…………….4, 5, 6
La decadencia del imperio …………………………………………..7, 8
La caída de Constantinopla……………………………………………8, 9
El imperio bizantino, Justiniano………………………………….10, 11, 12
El código de Justiniano………………………………………………….12, 13
Cesaropapismo…………………………………………………………………13, 14Constantinopla “un gran centro comercial”………………..14, 15, 16
Las artes……………………………………………………………………………16
Bibliografía……………………………………………………………………...17

Origen
Para asegurar el control del Imperio Romano y hacer más eficiente su administración, Diocleciano, a finales del siglo III, instituyó el régimen de gobierno conocido como tetrarquía, dividiendo el imperio en dos mitades, gobernadas por dosemperadores (augustos), cada uno de los cuales llevaba asociado un "vice-emperador" y futuro heredero (césar). Tras la abdicación de Diocleciano el sistema perdió su vigencia, y se abrió un período de guerras civiles que no concluyó hasta 324, cuando Constantino unificó ambas partes del Imperio.
representar un peligro. Por su parte, Zenón (474-491) evitó la invasión del ostrogodo Teodorico,dirigiéndolo hacia Italia.
La unidad religiosa fue amenazada por las herejías que proliferaron en la mitad oriental del Imperio, y que pusieron de relieve la división en materia doctrinal entre las cuatro principales sedes orientales: Constantinopla, Antioquía, Jerusalén y Alejandría. Ya en 325, el Concilio de Nicea había condenado el arrianismo, que negaba la divinidad de Cristo. En 431, el Concilio deÉfeso declaró herético el nestorianismo. La crisis más duradera, sin embargo, fue la causada por la herejía monofisita, que afirmaba que Cristo sólo tenía una naturaleza, la divina. Aunque fue también condenada por el concilio de Calcedonia, en 451, había ganado numerosos adeptos, sobre todo en Egipto y Siria, y todos los emperadores fracasaron en sus intentos de restablecer la unidad religiosa. Eneste período se inicia también la estrecha asociación entre la Iglesia y el Imperio: León I (457-474) fue el primer emperador coronado por el patriarca de Constantinopla.
La época de Justiniano
Durante el reinado de Justiniano (527-565), el Imperio llegó al apogeo de su poder. El emperador se propuso restaurar las fronteras del antiguo Imperio Romano, para lo que emprendió una serie de guerras deconquista en Occidente:
Basilio Magno o de Gregorio Nacianceno, se había nutrido del pensamiento filosófico griego. Efectivamente, la lógica aristotélica fue puesta al servicio del pensamiento teológico, convirtiéndose en la más estudiada por los teólogos bizantinos.
La vida se empobrece y la actividad intelectual parece detenerse. Unos graffitis de poco valor escritos en el Parthenón de Atenasconstituyen la única fuente escrita del período. Es una verdadera "edad oscura", cuyos orígenes están relacionados con las invasiones ávaro-eslavas y búlgaras, que convulsionan la vida en los Balcanes. Pero también hay que buscar la explicación en un fenómeno más global: la crisis mediterránea, a escala "mundial", provocada por el ascenso del poderío musulmán.
Bizancio, por su parte, no presentaun cuadro mucho más alentador: entre los siglos VII y VIII aun cuando sabemos que, hacia el 680, Teodoro de Tarsos llega a Inglaterra portando manuscritos de varios autores griegos, entre ellos Homero, Flavio Josefo y Juan Crisóstomo, fundamento de un futuro despertar intelectual inglés- decaen notoriamente la instrucción pública y la actividad intelectual. El...
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