MÉTODO SOCRATICO

I. Cuando Sócrates se presenta ante los jueces, piensa q su capacidad oratoria es poco hábil, no posee términos bonitos y solo habla con palabras q digan la verdad. Por el contrario, sus acusadores intentaran adornar todas sus frases, utilizaran expresiones y vocablos que nada tienen que ver con el azar para intentar convencer al juez de todas sus mentiras.
II. En Sócrates, se revelan losrasgos de una persona honrada, sincera, adecuada y de una gran sabiduría.
III. Acusaciones: investigar todo lo que hay bajo la tierra y hacer más fuerte el argumento más
débil.
_corrupción de la juventud.
_no creer en los dioses.
IV. Las acusaciones fueron formuladas de la siguiente manera: “Sócrates comete delito y semete en lo que no debe al investigar las cosas subterráneas y celestes, al hacer fuerte el argumento más dedil y al enseñar estas mismas cosas a otros”. Estas acusaciones fueron presentadas públicamente por Mileto.
V. Sócrates rebate la primera acusación diciendo que nadie es totalmente sabio en el conocimiento de estos temas. Manifiesta además su descontento con las personas que van de unaciudad a otra persuadiendo a los jóvenes para que abandonen las lecciones gratuitas y reciban las suyas pagándoles dinero y debiéndoles agradecimientos.
VI. La sabiduría de Sócrates consiste solo en “la sabiduría humana que posee cualquier persona”. La misma la obtuvo luego de que su amigo Querofonte fuera a Delfos a consultar al oráculo y este le dijo que no había nadie más sabio que Sócrates. Luegode una investigación, logra interpretar las palabras del oráculo llegando a la conclusión de que solo el Dios es sabio.
VII. Examino a todos los que se consideraban sabios: políticos, poetas y artesanos, realizándoles entrevistas.
VIII. Sócrates considera su misión como un Don del Dios, y la prueba está en su pobreza y su preocupación por el pueblo.
IX. Cuando Sócrates entabla dialogo conMileto:
intenta responder a los cargos de: corromper a los jóvenes y no creer en los dioses q la ciudad cree sino en divinidades nuevas.
lo hace en un tono burlón e interrogante

X. Al refutar el primer cargo Sócrates propone los siguientes argumentos:
He llegado a tal grado de ignorancia que desconozco incluso que si llego a hacer malvado a alguien de los que están a mi lado corro peligro derecibir daño de él y este mal tan grande lo hago “voluntariamente”, esto no te lo creo yo, Mileto y pienso que ningún otro hombre.
En efecto, o no los corrompo, o si los corrompo, lo hago “involuntariamente”, de manera que en uno u otro caso tu mientes.
Me atribuyes, sin duda, un gran desacierto. Contéstame. ¿Te parece a ti que es también así respecto a los caballos? ¿Son todos los hombres los quelos hacen mejores y uno sólo el que los resabia? ¿O, todo lo contrario, alguien sólo o muy pocos, los cuidadores de caballos, son capaces de hacerlos mejores, y la mayoría, si tratan con los caballos y los utilizan, los echan a perder? ¿No es así, Mileto, con respecto a los caballos y a todos los otros animales? Sin ninguna duda, digáis que sí o digáis que no tú y Anito. Sería, en efecto, una gransuerte para los jóvenes si uno solo los corrompe y los demás les ayudan. Pues bien, Mileto, has mostrado suficientemente que jamás te has interesado por los jóvenes y has descubierto de modo claro tu despreocupación, esto es, que no te has cuidado de nada de esto por lo que tú me traes aquí.

XI. Al refutar el segundo cargo, Sócrates lleva a Mileto a contradecirse: Mileto lo acusaba de nocreer en dioses y Sócrates le respondió ¿Hay alguien, Mileto, que crea q existen cosas humanas y que no existan hombres? ¿Hay quien crea en cosas propias de divinidades, y que no crea que hay divinidades? Afirmas que yo creo y enseño cosas relativas a divinidades sean nuevas o antiguas; por tanto según tu afirmación, creo en lo relativo a divinidades, los cuales en algún modo son dioses. Me parece...