Música Y La Cultura Primitiva
Páginas: 11 (2735 palabras)
Publicado: 30 de noviembre de 2012
LA MÚSICA PRIMITIVA
Los comienzos de la música se desconocen. Según los mitos de los pueblos, es de origen divino. En la época primitiva, la música pertenece al ámbito del culto, y su sonido es el conjuro de lo invisible por parte del hombre y su mundo.
MESOPOTAMIA
La fértil llanura entre los ríos Tigris y Eufrates (actual Irak), fue la cuna de la más antigua de las civilizacioneshumanas conocidas. Allí se asentaron algunos pueblos semitas por largos años. En Mesopotamia, sin embargo, se destacan en su orden algunos pueblos no semitas como:
ca 3500-2000 a.c.: los sumerios.
ca 2000-1270 a.c.: los babilonios.
ca 1270-625 a.c.: los asirios.
625-539 a.c.: los caldeos (neo-babilonios).
539-331 a.c.: los persas.
331 a.c.: Llegada de Alejandro Magno.
Entre los sumerios enlos cultos en honor a los dioses se cantaban himnos donde estaban en estrecha vinculación el texto y la música y cada himno estaba dedicado a un dios específico. La liturgia religiosa comprendía un canto alternado entre los sacerdotes y la comunidad –coro- (conocida siglos más tarde como “responsorio”) y un canto alternado entre dos coros (conocida siglos más tarde como “antifona”). En laejecución litúrgica intervenían también algunos instrumentos de viento, cuerda y percusión: el tigi (flauta de pico), el zagsal (arpa), el pantur (laúd), el balag (tambor), la lilis (timbal) y la adapa (pandero). Gracias a las excavaciones realizadas en las tumbas reales de Ur (ca 2500 a.c.) encontramos el algar (lira): considerada el instrumento sumerio por excelencia. Ya estaba en esta cultura en elcuarto milenio a.c. En Ur se encontraron liras adornadas con oro, plata y múltiples ilustraciones. Estas liras sumerias eran tan grandes que se apoyaban en el suelo y su caja de resonancia inferior se hacia en forma de toro (símbolo de la fertilidad), luego el instrumento se estilizó quedando solamente la cabeza de toro en la parte delantera de la lira. El ejecutante se sentaba ante el instrumento ylo tocaba con ambas manos y podía tener entre 4 y 11 cuerdas, las cuales se aseguraban con clavijas entre la parte superior del instrumento y su caja de resonancia.
Posterior a la dominación cultural sumeria, los babilonios (el reino de Akkad, en el norte de Mesopotamia) se convirtió en el pueblo gobernante durante tres dinastías. El culto religioso de himnos individuales a cada dios, fuesustituido por un orden litúrgico completo con varios himnos que se alternaban con intermedios instrumentales.
Durante el dominio asirio, la música profana adquirió gran relieve, en virtud del papel que desempeñaba en las fiestas de carácter colectivo. Los músicos participaban en banquetes, fiestas cortesanas, festejos públicos y celebraciones militares.
Sobre la música en la época caldea (imperioneo-babilónico), el profeta Daniel describe los instrumentos en el reinado de Nabucodonosor II (604-562 a.c.): la garna (trompa), la masroqita (oboe), el gatros (lira), la sabbeka (la cítara) y el psantrin (arpa). En Mesopotamia, los templos se convirtieron en centros de estudio, en los que los sacerdotes, matemáticos y astrólogos trabajaban juntos. Para los caldeos, la astrología ocupó el primerlugar y la teoría de la música comenzó a relacionarse con esta ciencia. Según esta civilización, el hombre (microcosmos) y el universo (macrocosmos) estaban estrechamente vinculados. La música hecha por los hombres debería reflejar la perfecta armonía para poner ambos mundos en consonancia. Las divisiones primarias de una cuerda (monocordio) daban cuatro intervalos que, en proporcionesmatemáticas, era así:
1. Cuerda entera: unísono (primavera).
2. 1/2 cuerda: octava (verano).
3. 2/3 de cuerda: quinta (invierno).
4. 3/4 de cuerda: cuarta (otoño).
Pitágoras llevó la teoría de los armónicos y los principios de la escala musical a Grecia donde formuló las doctrinas relativas a la armonía de las esferas y el ethos (efecto de los modos musicales sobre el hombre).
Finalmente en el...
Los comienzos de la música se desconocen. Según los mitos de los pueblos, es de origen divino. En la época primitiva, la música pertenece al ámbito del culto, y su sonido es el conjuro de lo invisible por parte del hombre y su mundo.
MESOPOTAMIA
La fértil llanura entre los ríos Tigris y Eufrates (actual Irak), fue la cuna de la más antigua de las civilizacioneshumanas conocidas. Allí se asentaron algunos pueblos semitas por largos años. En Mesopotamia, sin embargo, se destacan en su orden algunos pueblos no semitas como:
ca 3500-2000 a.c.: los sumerios.
ca 2000-1270 a.c.: los babilonios.
ca 1270-625 a.c.: los asirios.
625-539 a.c.: los caldeos (neo-babilonios).
539-331 a.c.: los persas.
331 a.c.: Llegada de Alejandro Magno.
Entre los sumerios enlos cultos en honor a los dioses se cantaban himnos donde estaban en estrecha vinculación el texto y la música y cada himno estaba dedicado a un dios específico. La liturgia religiosa comprendía un canto alternado entre los sacerdotes y la comunidad –coro- (conocida siglos más tarde como “responsorio”) y un canto alternado entre dos coros (conocida siglos más tarde como “antifona”). En laejecución litúrgica intervenían también algunos instrumentos de viento, cuerda y percusión: el tigi (flauta de pico), el zagsal (arpa), el pantur (laúd), el balag (tambor), la lilis (timbal) y la adapa (pandero). Gracias a las excavaciones realizadas en las tumbas reales de Ur (ca 2500 a.c.) encontramos el algar (lira): considerada el instrumento sumerio por excelencia. Ya estaba en esta cultura en elcuarto milenio a.c. En Ur se encontraron liras adornadas con oro, plata y múltiples ilustraciones. Estas liras sumerias eran tan grandes que se apoyaban en el suelo y su caja de resonancia inferior se hacia en forma de toro (símbolo de la fertilidad), luego el instrumento se estilizó quedando solamente la cabeza de toro en la parte delantera de la lira. El ejecutante se sentaba ante el instrumento ylo tocaba con ambas manos y podía tener entre 4 y 11 cuerdas, las cuales se aseguraban con clavijas entre la parte superior del instrumento y su caja de resonancia.
Posterior a la dominación cultural sumeria, los babilonios (el reino de Akkad, en el norte de Mesopotamia) se convirtió en el pueblo gobernante durante tres dinastías. El culto religioso de himnos individuales a cada dios, fuesustituido por un orden litúrgico completo con varios himnos que se alternaban con intermedios instrumentales.
Durante el dominio asirio, la música profana adquirió gran relieve, en virtud del papel que desempeñaba en las fiestas de carácter colectivo. Los músicos participaban en banquetes, fiestas cortesanas, festejos públicos y celebraciones militares.
Sobre la música en la época caldea (imperioneo-babilónico), el profeta Daniel describe los instrumentos en el reinado de Nabucodonosor II (604-562 a.c.): la garna (trompa), la masroqita (oboe), el gatros (lira), la sabbeka (la cítara) y el psantrin (arpa). En Mesopotamia, los templos se convirtieron en centros de estudio, en los que los sacerdotes, matemáticos y astrólogos trabajaban juntos. Para los caldeos, la astrología ocupó el primerlugar y la teoría de la música comenzó a relacionarse con esta ciencia. Según esta civilización, el hombre (microcosmos) y el universo (macrocosmos) estaban estrechamente vinculados. La música hecha por los hombres debería reflejar la perfecta armonía para poner ambos mundos en consonancia. Las divisiones primarias de una cuerda (monocordio) daban cuatro intervalos que, en proporcionesmatemáticas, era así:
1. Cuerda entera: unísono (primavera).
2. 1/2 cuerda: octava (verano).
3. 2/3 de cuerda: quinta (invierno).
4. 3/4 de cuerda: cuarta (otoño).
Pitágoras llevó la teoría de los armónicos y los principios de la escala musical a Grecia donde formuló las doctrinas relativas a la armonía de las esferas y el ethos (efecto de los modos musicales sobre el hombre).
Finalmente en el...
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