Nacionalismo: Símbolos, Educación Y Arte
Páginas: 4 (977 palabras)
Publicado: 19 de febrero de 2013
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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El discursonacional creado por los gobiernos posrevolucionarios como tendencias unificadoras y homogeneizadoras que permearon los ámbitos políticos, culturales e intelectuales, podría decirse que fueron paraconfigurar un estereotipo de lo mexicano y esto logro que se negara parte de la riqueza del siglo XIX, pues esto consideró a los mexicanos como los obreros urbanos, y definió al “pueblo” como “los pobres ylos humildes” del medio rural, dicho discurso fue acuñado como “nacionalismo revolucionario”, y este se ha prolongado hasta el siglo XXI y así se ha evidenciado paulatinamente, su desgaste y laslimitaciones de sus planteamientos.
Estás discusiones de índole nacionalista siguieron con una corriente ideológica unificadora y de elementos característicos donde no se replanteaba la diversidadde la sociedad mexicana, sus usos, sus costumbres, su historia y su identidad. El nacionalismo entendido como el “Conjunto de creencias, sentimientos que poseen algo que podríamos llamar eficienciahistórica es decir, que coadyuvan a los procesos sociales, pero que a menudo no poseen una gran dosis de verdad”
La manipulación, la demagogia o la consolidación de ciertos estereotipos nacionales,han sido en combinación de intereses económicos tanto nacionales como extranjeros, donde se han creado una larga serie de estereotipos, donde pretendieron sintetizar y representar lo “típicamentemexicano”, pero éstas representaciones ¿Se dieron por dar una imagen?, o ¿Por qué así serían las aceptadas por determinados grupos sociales o regionales? Estos estereotipos se dieron tanto en la cuestiónacadémica como en los terrenos de la cultura popular, así como en la actividad política y desde luego en los medios de comunicación masiva.
Así mismo ahora la pregunta sería, ¿Por qué se...
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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El discursonacional creado por los gobiernos posrevolucionarios como tendencias unificadoras y homogeneizadoras que permearon los ámbitos políticos, culturales e intelectuales, podría decirse que fueron paraconfigurar un estereotipo de lo mexicano y esto logro que se negara parte de la riqueza del siglo XIX, pues esto consideró a los mexicanos como los obreros urbanos, y definió al “pueblo” como “los pobres ylos humildes” del medio rural, dicho discurso fue acuñado como “nacionalismo revolucionario”, y este se ha prolongado hasta el siglo XXI y así se ha evidenciado paulatinamente, su desgaste y laslimitaciones de sus planteamientos.
Estás discusiones de índole nacionalista siguieron con una corriente ideológica unificadora y de elementos característicos donde no se replanteaba la diversidadde la sociedad mexicana, sus usos, sus costumbres, su historia y su identidad. El nacionalismo entendido como el “Conjunto de creencias, sentimientos que poseen algo que podríamos llamar eficienciahistórica es decir, que coadyuvan a los procesos sociales, pero que a menudo no poseen una gran dosis de verdad”
La manipulación, la demagogia o la consolidación de ciertos estereotipos nacionales,han sido en combinación de intereses económicos tanto nacionales como extranjeros, donde se han creado una larga serie de estereotipos, donde pretendieron sintetizar y representar lo “típicamentemexicano”, pero éstas representaciones ¿Se dieron por dar una imagen?, o ¿Por qué así serían las aceptadas por determinados grupos sociales o regionales? Estos estereotipos se dieron tanto en la cuestiónacadémica como en los terrenos de la cultura popular, así como en la actividad política y desde luego en los medios de comunicación masiva.
Así mismo ahora la pregunta sería, ¿Por qué se...
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